محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مرة.

الوحي

تذكر كتب السيرة النبوية أن الوحي نزل لأول مرّة على الرسول وهو في غار
حراء، حيث جاء الوحي جبريل، فقال ‏:‏ اقرأ ‏:‏ قال ‏:‏ ‏(‏ ما أنا بقارئ -
أي لا أعرف القراءة ‏) ‏، قال ‏:‏ ( ‏فأخذني فغطَّني حتى بلغ منى الجهد،
ثم أرسلني، فقال ‏:‏ اقرأ، قلت :‏ مـا أنـا بقـارئ، قـال ‏:‏ فأخذني
فغطَّني الثانية حتى بلـغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال :‏ اقرأ، فقلت :‏ ما
أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثالثة، ثـم أرسلني، فقال : (( اقرأ باسم ربك
الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم *
علم الإنسان ما لم يعلم )) (سورة العلق ‏: 1 - 5)، فأدرك الرسول أن عليه
أن يعيد وراء الملاك جبريل هذه الكلمات، ورجع بها يرجف فؤاده، فدخل على
خديجة بنت خويلد ا وأرضاها، فقال ‏:‏ ‏( ‏زَمِّلُونى زملوني ‏) ‏، فزملوه
حتى ذهب عنه الروع، فقال لزوجته خديجة ‏:‏ ‏(‏ما لي‏؟‏‏)‏ فأخبرها الخبر،
( ‏لقد خشيت على نفسي)‏، فقالت خديجة‏:‏ كلا، والله ما يخزيك الله أبداً،
إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب
الحق، فانطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان حبراً عالماً قد
تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل
بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخًا كبيراً فأخبره خبر ما رأى،
فقال له ورقة:‏ هذا الناموس الذي أنزله الله على النبي موسى. وقد جاءه
الوحي جبريل مرة أخرى جالس على كرسي بين السماء والأرض، ففر منه رعباً حتى
هوى إلى الأرض، ‏ فذهب إلى زوجه خديجة فقال:‏ ‏دثروني، دثروني، وصبوا علي
ماءً بارداً ‏، فنزلت ‏:‏ (( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ‏ ))
(المدثر : 1 - 5)، وهذه الآيات هي بداية رسالته ثم بدأ الوحي ينزل ويتتابع
لمدة ثلاثة وعشرون عاماً حتى وفاته.



وممن سبق إلى الإسلام خديجة بنت خويلد، وابن عمه الإمام علي بن أبي طالب
وكان صبيا ابن عشر سنين يعيش في كفالة الرسول وأسلم بعد النبوة بسنة, وقد
أسلم قبل الإمام أبو بكر ولكنه كان يكتم إسلامه أما الصحابي أبو بكر فكان
أول من أظهر الإسلام. جمع الرسول محمد أهله وأقاربه وعرض عليهم الإسلام
فلم يجبه إلا علي - و الصحابي زيد بن حارثة، و الصحابي أبو بكر الصديق‏.‏
أسلم هؤلاء في أول أيام الدعوة.‏ واستمرت الدعوة سراً لمدة ثلاث سنوات ثم
نزل الوحي يكلف الرسول بإعلان الدعوة والجهر بها.

الاضطهادات

أعمل المشركون كافة الأساليب لإحباط الدعوة بعد ظهورها في السنة الرابعة
من النبوة، ومن هذه الأساليب السخرية والتحقير، والاستهزاء والتكذيب
وإثارة الشبهات.

و قالوا عن الرسول:‏ أنه مصاب بنوع من الجنون، وقالوا:‏ إن له جناً أو
شيطاناً يتنزل عليه كما ينزل الجن والشياطين على الكهان، وقالوا شاعر،
وقالوا ساحر، وكانوا يعملون للحيلولة بين الناس وبين سماعهم القرآن، ومعظم
شبهاتهم دارت حول توحيد الله، ثم رسالته، ثم بعث الأموات ونشرهم وحشرهم
يوم القيامة وقد رد القرآن على كل شبهة من شبهاتهم حول التوحيد، ولكنهم
لما رأوا أن هذه الأساليب لم تجد نفعاً في إحباط الدعوة الإسلامية
استشاروا فيما بينهم، وقرروا القيام بتعذيب المسلمين وفتنتهم عن دينهم،
فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام، وتصدوا لمن يدخل الإسلام
بالتعذيب والضرب والجلد والكي، حتى أنهم وصل التعذيب للنبي محمد نفسه
وضربوه ورجموه بالحجارة في مرات عديدة ووضعوا الشوك في طريقه، إلا أن كل
ذلك كان لم يزد النبي محمد وأصحابه إلا قوة وإيماناً. فلما اشتد البلاء
على المسلمين أخبرهم الرسول محمد أن الله أذن لهم بالهجرة إلى الحبشة،
فخرج الصحابي عثمان بن عفان ومعه زوجته رقية بنت محمد، وخرج الصحابي أبو
حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نضر بن مالك ثم خرج الصحابي جعفر بن
أبي طالب فكانوا قرابة 80 رجلاً. ‏

المقاطعة

لما انتشر الإسلام وفشا اتفقت قريش على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب ابني
عبد مناف فلا يبايعوهم ولا يناكحوهم ولا يكلموهم ولا يجالسوهم حتى يسلموا
إليهم محمد، وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في سقف الكعبة. فانحاز إلى الشعب
بنو هاشم وبنو المطلب مؤمنهم وكافرهم إلا أبا لهب فإنه ظاهر قريش. استمرت
المقاطعة قرابة ثلاث سنوات فلم يقربهم أحد في الشعب. ثم سعى في نقض تلك
الصحيفة أقوام من قريش فكان القائم في أمر ذلك هشام بن عمرو فأجابته قريش،
وأخبرهم محمد أن الله قد أرسل على تلك الصحيفة الأكلة فأكلت جميع ما فيها
إلا المواضع التي ذكر فيها الله.

وصلت الأخبار للمسلمين بالحبشة أن قريشاً قد أسلموا، فقدم مكة منهم جماعة
فوجدوا البلاء والشدة كما كانا فاستمروا بمكة إلى أن هاجروا إلى المدينة.

ومما زاد الأمر سوءاً أن زوجته خديجة وعمه أبو طالب توفيا في عام واحد في
عام واحد فسُمٍّي هذا العام بعام الحزن وكان ذلك في عام 619 م. وازداد
بعدها أذى قريش للنبي محمد. فخرج النبي محمد إلى الطائف ليدعوهم آملاً أن
يؤوه وينصروه على قومه، لكنهم آذوه ورموه بالحجارة ورفضوا دعوته ولم يسلم
إلا الصحابي الطفيل بن عمرو الدوسي الذي دعا قومه ه فأسلم بعضهم وأقام في
بلاده حتى فتح خيبر قدم بهم في نحو من ثمانين بيتاً.

وفاته


في صفر سنة 11 هـ أصيب النبي محمد بالحمى واتقدت حرارته، حتى إنهم كانوا
يجدون سَوْرَتَها فوق العِصَابة التي تعصب بها رأسه.‏ وقد صلى الرسول محمد
بالناس وهو مريض 11 يوماً وثقل به المرض، وطلب من زوجاته أن يمرَّض في بيت
عائشة فانتقل إلى بيت عائشة يمشي بين الفضل بن العباس وعلي بن أبي طالب.

وقبل يوم من وفاته أعتق غلمانه، وتصدق بستة أو سبعة دنانير كانت عنده،
وطفق الوجع يشتد ويزيد، وتقول بعض الروايات بسبب سم دسه له يهود بخيبر في
طعامه فينسب له أنه قال:‏ "‏يا عائشة، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت
بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَرِي من ذلك السم"‏‏‏. توفي محمد في ضحى
من يوم الاثنين ربيع الأول سنة 11 هـ، وقد تم له ثلاث وستون سنة.‏ وهذا
يوافق 13 نيسان 634م.

1- آدم عليه السلام: أبو البشر وأول
الأنبياء، وقد كرمه الله تعالى وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد له
ملائكته وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ
إَلاَّ إِبْلِيسَ [الإسراء:61].



2- إدريس عليه السلام: أول من أعطي
النبوة بعد آدم عليه السلام، وأول من خط بالقلم، وفي حديث الإسراء أن رسول
الله مر به في السماء الرابعة وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ
كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً
[مريم:57،56].



3- نوح عليه السلام: أول رسول بعث إلى
الأرض، وهو من أولي العزم من الرسل، أرسل إلى قومه ليدعوهم إلى دين الله
وحده فأبوا، وظل يدعو قومه ( 950 عاماً ) فأمره الله أن يصنع سفينة وفيها
أنجاه الله ومن معه، وأغرق قومه بالطوفان إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى
قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ
أَلِيمٌ [نوح:1].



4- هود عليه السلام: أرسله الله إلى قوم
عاد باليمن، فكذبوه، فأرسل الله عليهم الريح العقيم أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ
يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ [الفجر:6-8]. وإلى عَادٍ أَخَاهُمْ
هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ
غَيْرُهُ [هود:50].



5- صالح عليه السلام: أرسله الله إلى
ثمود الذين يسكنون الحجاز وتبوك فكذبوه واستكبروا أن يؤمنوا بما جاءهم به،
فأرسل الله تعالى إليهم ناقة لتكون لهم آية على ألا يمسوها بسوء، فذبحوها،
فأخذتهم الصاعقة وأهلكو أجمعين كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ (141)
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (142) إِنِّي
لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ [الشعراء:131-143].

المعذرة ... يمكن للأعضاء فقط أن يشاهدوا الروابط ]

6- إبراهيم عليه السلام: هو خليل الله
أبو الأنبياء ومن أولي العزم من الرسل دعا قومه ( أهل العراق ) إلى عبادة
الله وحده، فلم يستجيبوا له، فكسّر أصنامهم فألقوه في النار فأنجاه الله
منها وجعلها عليه برداً وسلاماً، أمره الله ببناء الكعبة المشرفة هو وابنه
اسماعيل وأن يؤذن في الناس بالحج وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ
هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ
[البقرة:126].



7- إسماعيل عليه السلام: هو ابن ابراهيم
عليه السلام وجد نبيّنا ورسولنا محمد . ومن أوائل من سكن مكة وكان رسولاً
نبياً، فجّرت زمزم بسببه، بنى مع أبيه الكعبة المشرّفة. أمر الله أباه
بذبحه ثم افتداه بكبش عظيم وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ
كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً [مريم:54].



8- إسحاق عليه السلام: هو ابن إبراهيم
عليه السلام من زوجته سارة، ولدته أمه بعد أن بلغت من الكبر عتيّاً، أعطي
النبوة، ومن نسله جاء بنو إسرائيل وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً
مِّنَ الصَّالِحِينَ [الصافات:112].



9- يعقوب عليه السلام: هو ابن اسحاق ابن
ابراهيم عليهما السلام. وصى أبناءه عند موته، وهو من أنبياء بني إسرائيل
وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ
اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم
مُّسْلِمُونَ [البقرة:132].



10- يوسف عليه السلام: هو ابن يعقوب عليه
السلام. ألقاه اخوته في البئر فأنجاه الله تعالى. هو الكريم ابن الأكارم.
كان جميلاً، عصمه ربه عن الفاحشة وحماه من مكر امراة العزيز. أرسله الله
تعالى وآتاه نعمة تفسير الرؤيا ومكن له في الأرض يحكم ويصلح وَكَذَلِكَ
مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ
الأَحَادِيثِ [يوسف:21].



11- لوط عليه السلام: بعثه الله إلى قوم
أشرار ابتدعوا فاحشة إتيان الذكور من الدبر وجاهراو بها. فنهاهم الله عنها
قتمادوا في ضلالهم فجعلهم الله عبرة لغيرهم. وبلادهم معروفة الآن قرب
البحر الميت وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا
سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ [الأعراف:80].



12- شعيب عليه السلام: هو نبي الله إلى
أهل مدين ( أصحاب الأيكة ) وهم من أسوأ الناس في العقيدة والمعاملة. وقيل
عن شعيب: خطيب الأنبياء. نهاهم عن الشرك وتطفيف الكيل والميزان فأبوا،
فجاءهم عذاب يوم الظلة وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا
قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ وَلاَ
تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ [هود: 84].



13- أيوب عليه السلام: النبي الصابر
المحتسب، الحامد الشاكر الذي يُضرب المثل بصبره؛ بعد امتحان الله له في
ماله وأهله وبدنه وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ
الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [الأنبياء:83].



14- ذا الكفل عليه السلام: وهو من أنبياء
بني إسرائيل وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ
مِّنْ الْأَخْيَارِ [ص:48].



15- إلياس عليه السلام: أرسله الله تعالى إلى قومه ببعلبك ونواحيها غربي دمشق وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ [الصافات:123].



16- اليسع عليه السلام: بعثه الله إلى
أهل بعلبك خلفاً لإلياس وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً
وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام:86].



17- يونس ـ ذا النون ـ عليه السلام:
ابتلاه الله بأن التقمه الحوت وبقي في جوفه يسبّح الله تعالى ويستغفره حتى
غفر له. أرسله الله إلى قومه فكذبوه، فتوعدهم بنزول عذاب الله عليهم، فلما
تحققوا بنزول العذاب آمنوا وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
[الصافات:139].



18- موسى عليه السلام: كليم الله، صاحب
معجزة العصى، وهو من أولي العزم من الرسل، أرسله الله إلى بني إسرائل.
ألقته أمه في اليم وهو طفل صغير كي لا يقتله فرعون. كلمه الله بالواد
المقدس وبلغه رسالته وهي التوراة إلى فرعون الذي استعبد بني إسرائيل، حتى
قال للناس أنا ربكم الأعلى، فأغرقه الله. استهوى قومه صنع العجل من حليهم
ليعبدوه من دون الله. فعاقبهم الله بالتيه في الأرض ( 40 سنة ) وَلَقَدْ
أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ [غافر:23].



19- هارون عليه السلام: هو أخو موسى عليه
السلام، آتاه الله النبوة، استخلفه موسى على قومه ( 40 ليلة ) وَوَهَبْنَا
لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً [مريم:53].



20- داود عليه السلام: بعثه الله تعالى
بالرسالة إلى بني إسرائيل، صاحب الصوت الحسن، وكان يصوم يوماً ويفطر
يوماً. وكان يعمل ويأكل من كسب يده، وألان الله له الحديد. آتاه الله
الزبور وعلمه الحكمة وسخر معه الجبال يسبحن وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً
[الإسراء:55].



21- سليمان عليه السلام: هو ابن داود
عليه السلام، آتاه الله الرسالة والحكمة، وعلمه منطق الطير. وسخر له
الرياح، وسخر له الجن تعمل بين يديه بإذن الله تعالى وَحُشِرَ
لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ
يُوزَعُونَ [النمل:17].



22- زكريا عليه السلام: رزقه الله تعالى
يحيى رغم كبر سنه وامرأته عاقر، آتاه الله النبوة وأكفله مريم عليها
السلام، وكان نجاراً يعمل بيده. طلب من الله آية فقال الله تعالى: آيَتُكَ
أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً [مريم:20] ذِكْرُ
رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء
خَفِيّاً [مريم:2].



23- يحيى عليه السلام: هو ابن زكريا عليه
السلام، ولدته أمه بعد أن كانت عاقراً وأبوه شيخاً كبيراً. سلم الله عليه
يوم ولد ويوم مات، ويسلم عليه يوم يبعث حياً. وقد ذبحه قومه ( بنو إسرائيل
): أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ
اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ [آل
عمران:39].



24- عيسى عليه السلام: هو ابن مريم عليها
السلام، وهو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ورح منه، وهو من أولي
العزم من الرسل. آتاه الله الإنجيل، ولم يُقتل ولم يُصلب كما زعمت اليهود
ولكن رفعه الله إليه. ومن معجزاته أن يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى
بإذن الله وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ
مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن
شُبِّهَ لَهُمْ... بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً
حَكِيماً [النساء:157، 158].

الإسكندر الأكبر ( Μέγας
Αλέξανδρος ميغاس أليكساندروس باليونانية) الإسكندر الأكبر أو الإسكندر
المقدوني (21 يوليو 356 ق.م - 13 يونيو 323 ق.م) حاكم مقدونيا، قاهر
امبراطورية الفرس وواحد من أذكى و أعظم القادة الحربيين على مر العصور.
نشأته

وُلد الإسكندر في بيلا، العاصمة القديمة لمقدونيا. ابن فيليبّوس الثاني
ملك مقدونيا و ابن الاميرة أوليمبياس أميرة سيبرس(Epirus). كان أرسطو
معلمه الخاص. درّبه تدريبا شاملا في فن الخطابة والأدب وحفزه على الإهتمام
بالعلوم والطب والفلسفة. في صيف عام 336 ق.م.إغتيل فيليبّوس الثاني فاعتلى
العرش ابنه الإسكندر، فوجد نفسه محاطاً بالأعداء ومهدد بالتمرد والعصيان
من الخارج. فتخلص مباشرة من المتآمرين وأعدائه في الداخل فحكم عليهم
بالإعدام.

ثم أنتقل إلى ثيساليا(Thessaly) حيث حصل حلفاءه هناك على استقلالهم
وسيطرتهم وإستعادة الحكم في مقدونيا. وقبل نهاية صيف 336 ق.م. أعادَ تأسيس
موقعهِ في اليونان وتم إختياره من قبل الكونغرس في كورينث (Corinth)
قائداً.

حملته على الفرس

أولا حماية مقدونيا واليونان

وفي العام 335
كحاكم على جيش اليونان وقائد الحملة ضد الفرس، وكما كان مخطط من قبل أبيه.
قام بحملة ناجحة إلى نهر دانوبا وفي عودته سحق في أسبوع واحد الذين كانوا
يهددون أمته من اليرانس(Illyrians ) مرورا بثيبيس (Thebes) اللتان تمردتا
عليه حيث قام بتحطيم كل شيء فيها ما عدا المعابد وبيت الشعر اليوناني
بيندار(Pindar)، وقام بتحويل السكان الناجون وكانوا حوالي 8،000 إلى
العبودية. سرعة الإسكندر في القضاء على ثيبيس كانت بمثابة عبرة إلى
الولايات اليونانية الأخرى التي سارعت إلى أعلان رضوخها على الفور.
المواجهة الأولى مع الفرس

بدأ الإسكندر حربه ضد الفرس في ربيع عام 334 قبل الميلاد حيث عبر
هيليسبونت (بالإنجليزية: Hellespont) دانيدانيليس الجديدة) بجيش مكون من
35،000 مقدوني وضباط من القوات اليونانية بمن فيهم أنتيجواس الأول
(بالإنجليزية: Antigonus I) وبطليموس الأول وكذلك سيليكوس (بالإنجليزية:
Seleucus I)، وعند نهر جرانيياس بالقرب من المدينة القديمة لطروادة، قابل
جيش من الفرس والمرتزقة اليونان الذين كانوا حوالي 40،000 وقد سحق الفرس
وكما أشير في الكتابات القديمة وخسر 110 رجلا فقط. وبعد هذه الحرب الضارية
أصبح مسيطرا على كل ولايات آسيا الصغرى و أثناء عبوره لفرجيا (Phrygia)
يقال أنه قطع بسيفه "الجوردان نوت" (بالإنجليزية: Gordian knot).

مواجهة داريوس الثالث

وباستمرار تقدمه جنوبا، واجه الإسكندر جيش الفرس الأول الذي قاده الملك
داريوس الثالث أو داريوش الثالث (بالإنجليزية: Darius III) في أسوس
(بالإنجليزية: Issus) في شمال شرق سوريا. ولم يكن معروف كم عدد جيش داريوس
بعدد يبلغ حوالي 500،000 رجل ولكن يعتبر المؤرخون هذا العدد بأنه مبالغة.
ومعركة أسيوس في عام 333 قبل الميلاد أنتهت بنصر كبير للإسكندر وبهزيمة
داريوس هزيمة نكراء،ففرَ شمالاً تاركاُ أمه وزوجته وأولاده حيث عاملهم
الإسكندر معاملة جيدة وقريبة لمعاملة الملوك.وبعد استيلاء الاسكندر على
مناطق سورية الداخلية وحتى نهر الفرات واتجه نحو الساحل السوري غربا ومن
سورية اتجه جنوبا وقدمت مدينة صور(بالإنجليزية: Tyre) المحصنة بحريا
مقاومة قوية وثابتة أمام الإسكندر إلا أن الإسكندر أقتحمها بعد حصار دام
سبعة أشهر في سنة 332 قبل الميلاد ثم إحتل غزة ثم أمن التحكم بخط الساحل
الشرقي للبحر المتوسط. وفي عام 332 على رأس نهرالنيل مدينة سماها
الاسكندرية (سميت على اسمه فيما بعد) . وسيرين (بالإنجليزية: Cyrene )
العاصمة القديمة لمملكة أفريقيا الشمالية(سيرناسيا) خضعت فيما بعد هي
الاخرى وهكذا يكون قد وسع حكمه إلى الاقليم القرطاجي.

تتويجه كفرعون لمصر

في ربيع عام 331ق.م. قام الإسكندر بالحج إلى المعبد العظيم ووسيط الوحي
آلهة الشمس آمون-رع(Amon-Ra) المعروف بزيوس(Zeus) عند اليونان، حيث كان
المصريين القدامى يؤمنون بأنهم أبناء الـه الشمس أمون-رع (بالإنجليزية:
Amon-Ra ) وكذلك كان حال الإسكندر الأعظم بأن الحج الذي قام به آتى ثماره
فنصبه الكهنة فرعونا على مصر و احبه المصروين و اعلنه له الطاعة والولاء
واعتبروه واحد منهم ونصبه الكهنة ابناً ل امون و أصبح ابناً لكبير اللآله
. بعدها قام بالعودة إلى الشرق مرة أخرى.

نهاية داريوس

أعاد ترتيب قواته في صور(Tyre) بجيش مكون من 40،000 جندي مشاة و7،000 فارس
عابرا نهري دجلة (بالإنجليزية: Tigris) والفرات (بالإنجليزية: Euphrates)
وقابل داريوس (بالإنجليزية: Darius) على رأس جيش بحوالي مليون رجل بحسب
الكتابات القديمة. وقد استطاع التغلب على هذا الجيش و هزيمته هزيمة ساحقة
في معركة جاوجاميلا (بالإنجليزية: Battle of Gaugamela) في 1 أكتوبر عام
331 ق.م. فرَ داريوس مرة أخرى كما فعل في (أسيوس) و يقال بأنه ذبح في ما
بعد على يد أحد أخدامه.

بابل

حوصرت مدينة بابل (بالإنجليزية: Babylon) بعد معركة (جاوجاميلا) و كذلك
مدينة سوسا(Susa) حتى فتحت فيما بعد، وبعد ذلك وفي منتصف فصل الشتاء اتجه
الإسكندر إلى بيرسبوليس (بالإنجليزية: Persepolis ) عاصمة الفرس. حيث قام
بحرقها بأكملها انتقاما لما فعلة الفرس في أثينا في عهد سابق. وبهذا
الاجتياح الاخير الذي قام به الإسكندر أصبحت سيطرته تمتد إلى خلف الشواطيء
الجنوبية لبحر الخزر (بالإنجليزية: Caspian sea) متضمناً أفغانستان
وبلوشستان الحديثة وشمالاً من باكتريا (Bactria) وسوقديانا(Sogdiana) وهي
الان غرب تركستان و كذلك تعرف بآسيا الوسطى. أخذت من الإسكندر ثلاث سنوات
فقط من ربيع 333 إلى ربيع 330 ليفتح كل هذه المساحات الشاسعة. وبصدد اكمال
غزوه على بقايا امبراطورية الفرس التي كانت تحوي جزءاً من غرب الهند، عبر
نهر اندوس(Indus River) في عام 326 قبل الميلاد وفاتحا بذلك البنجاب
(بالإنجليزية: Punjab) التي تقرب من نهر هايفاسيس (Hyphasis) والتي تسمى
الان بياس (Beās) وعند هذه النقطة ثار المقدونيين ضد الإسكندر ورفضوا
الاستمرار معه فقام ببناء جيش آخر ثم أبحر إلى الخليج العربي ثم عاد براً
عبر صحراء ميديا(Media) بنقص كبير في المؤونة فخسر عدداً من قواته هناك.
أمضى الإسكندر حوالي سنة وهو يعيد حساباته ويرسم مخططاته ويحصي المناطق
التي سيطر عليها في منطقة الخليج العربي للاستعداد لاجتياح شبه الجزيرة
العربية.

نهايته في بابل

وصل الإسكندر إلى بابل (بالإنجليزية: Babylon) في ربيع 323 ق.م في بلدة
تدعى سوسة على نهر الفرات في سوريا حاليا قام الاسكندر بنصب معسكره بالقرب
من النهر شرق سوريا . وبعد مده في شهر يونيو من عام 323 ق.م أصيب بحمى
شديدة مات على أثرها تاركاً وراءه امبراطورية عظيمة واسعة الأطراف .

وهو على فراش الموت نطق بجملة غامضة بقي أثرها أعواما كثيرة حيث قال إلى
الأقوى (بالإنجليزية: To the strongest) يعتقد أنها قادت إلى صراعات شديدة
استمرت حوالي نصف قرن من الزمن.

وفي رواية اخرى: أنه قد مات الاسكندر الأكبر مسموما بسم دسه له طبيبه
الخاص الذي يثق به ثقة عمياء وسقط مريضا حوالي أسبوعين وكان قد سلم الخاتم
الخاص به لقائد جيشه برداكيس وهو علي فراش المرض وطلب من الجنود زيارته في
فراشه ويبدو أن المحيطين به في تلك الفترة كانوا متآمرين نظرا لتصرفاته
وسلوكياته الغريبة حيث أنه في أواخر أيامه طلب من الاغريق تأليهه في الوقت
الذي كان عنيفا مع الكثيرين بالإضافة إلي اكثاره في شرب الخمر. كل هذه
العوامل جعلت البعض يتربصون به ومحاولتهم للفتك به.

مثوى الإسكندر الأخير

يعتقد الكثير من العلماء والمؤرخين أن الإسكندر نقل بعد وفاته في بابل
ببلاد الرافدين الي مصر اثر تنازع قادته علي مكان دفنه حيث كان كل منهم
يريد أن يدفن في الولاية التي يحكمها بعد تقسيم الامبراطورية التي أنشأها
الإسكندر ، واتفق الجميع في النهاية علي أن يدفن في مصر وتحديدا في سيوة
التي نودي بها الإسكندر إبنا للإله آمون لدي المصريين ، الا أن حاكم
مقدونيا برديكاس قام بمعركة قرب دمياط مع قوات بطليموس الأول للاستيلاء
علي ناووس الإسكندر ونقله الي مقدونيا ليدفن هناك ، وهزم برديكاس في
المعركة وقتل لاحقا الا أن بطليموس الاول خشي وقتها أن يستمر في دفن
الجثمان في سيوة اذ أنه من الممكن ان يأتي أحدهم عبر البحر و يسرق الجثة
فيما أن سيوة بعيدة عن العاصمة منف فقرر بطليموس أن تدفن في منف وكان
الأمر و دفن الجثمان علي الطريقة المصرية ، و من ثم بعد أن نقلت العاصمة
من منف الي الإسكندرية (بالإنجليزية: Alexandria) نقل الجثمان ليدفن هناك
، ولتأكيد أن القبر كان في الإسكندرية ذكرت الكتب القديمة أن الاباطرة
الرومان من أغسطس الي كركلا قد زاروه وهو شيء متعود عليه علي مدي ثلاثة
قرون .

عسكرية الإسكندر

كان الإسكندر من أعظم الجنرالات على مر العصور حيث وصف كتكتيكي و قائد
قوات بارع و ذلك دليل قدرته على فتح كل تلك المساحات الواسعة لفترة وجيزة.
كان شجاعا و سخيا ، و شديدا صلباً عندما تتطلب السياسة منه ذلك . و كما
ذكر في كتب التاريخ القديمة بأنه كان مدمن كحول فيقال أنه قتل أقرب
أصدقائه كليتوس (Clitus) في حفلة شراب حيث أنه ندم على ذلك ندما عظيما على
ما فعله بصديقه . وصفوه بأنه ذا حكمة بحسب ما يقولونه المؤرخون بأنه كان
يسعى لبناء عالم مبني على الأخوة بدمجه الشرق مع الغرب في امبراطورية
واحدة . فقد درب آلاف الشباب الفرس بمقدونيا و عينهم في جيشه ، و تبنى
بنفسه عادات و تقاليد الفرس و تزوج نساء شرقيات منهم ركسانا (Roxana) التي
توفيت عام 311 ق.م ابنة أكسيراتس (Oxyartes) التي لها صلة قرابة مباشرة(
لداريوس) ، و شجع ضباط جيشه و جنوده على الزواج من نساء فارسيات.

أصبحت اللغة اليونانية واسعة الإنتشار و مسيطرة على لغات العالم .

جنكيز خان ،(تكتب الصينية: 成吉思汗
وهجاؤها بطريقة پن ين pinyin هو: cheng1 ji1 si1 kang1) ، او تيموجن
(بالصينية: 鐵木真 ، وهجاؤها بطريقة پن ين pinyin هو: tie mu zhen) ، عاش ما
بين عامي 1165 و 1227 ميلادية . كان جنكيز ملك منغوليا و قائد عسكريا
إستطاع ان يوحد القبائل المنغولية و إنشا الإمبراطورية المغولية وذلك
بغزوه معظم آسيا - بمافي ذلك الصين ، روسيا ، فارس ، الشرق الأوسط و شرق
أوروبا - . وهو جد كوبلاي خان أول امبراطور لعهد اليوان Yuan في الصين .

نشأته

يُعتَقَد ان جنكيز ولد - حين ولادته سمى باسم تيموجن - مابين عامي 1162 و
1167 ، وقد كان الابن البكر ليسوگيه Yesügei شيخ قبيلة كياد Kiyad و تكتب
مفردا ب كيان Kiyan . وتسمى عائلة يسوگيه Yesügei بـ بورجيگن Borjigin
ومفردها هو بورجيگيد Borjigid .

وعُرف والد تيموجين بالشدة والبأس حيث كانت تخشاه القبائل الأخرى، وقد سمى
ابنه "تيموجين" بهذا الاسم تيمنًا بمولده في يوم انتصاره على إحدى القبائل
التي كان يتنازع معها، وتمكنه من القضاء على زعيمهم الذي كان يحمل هذا
الاسم.

ولم تطل الحياة بأبيه،فقد قتل على يد التتار المجاورين لهم في عام 1175
ميلادية ، تاركًا حملا ثقيلا ومسئولية جسيمة لـ"تيموجين" الابن الأكبر
الذي كان غض الإهاب لم يتجاوز الثالثة عشرة من عمره، وما كان ليقوى على
حمل تبعات قبيلة كبيرة مثل "كياد"، فانفض عنه حلفاء أبيه، وانصرف عنه
الأنصار والأتباع، واستغلت قبيلته صغر سنه فرفضت الدخول في طاعته، على
الرغم من كونه الوريث الشرعي لرئاسة قبيلته، والتفَّت حول زعيم آخر، وفقدت
أسرته الجاه والسلطان، وهامت في الأرض تعيش حياة قاسية، وتذوق مرارة الجوع
والفقر والحرمان، بعد ذلك اصبح مطاردا هو و عائلته ، فتنقلوا من مكان إلى
اخر حتى لا يتم القبض عليهم .


وفي حوالي العشرين من عمره ، زار تيموجن زوجته المستقبلية بورته Börte
واستلم معطفا اسود من قبيلتها. وكان ذلك الاساس لثروته المتزايدة.

توحيد القبائل وتأسيس الدولة

نجحت ام تيموجين في أن تجمع الأسرة المستضعفة وتلم شعثها، وتحث أبناءها
الأربعة على الصبر والكفاح، وتفتح لهم باب الأمل، وتبث فيهم العزم
والإصرار، حتى صاروا شبابًا أقوياء، وبخاصة تيموجين الذي ظهرت عليه أمارات
القيادة، والنزوع إلى الرئاسة، مع التمتع ببنيان قوي جعله المصارع الأول
بين أقرانه.

تمكن تيموجين بشجاعته من المحافظة على مراعي أسرته؛ فتحسنت أحوالها، وبدأ
يتوافد عليه بعض القبائل التي توسمت فيه القيادة والزعامة، كما تمكن هو من
إجبار المنشقين من الأتباع والأقارب على العودة إلى قبيلتهم، ودخل في صراع
مع الرافضين للانضواء تحت قيادته، حسمه لصالحه في آخر الأمر، حتى نجح في
أن تدين قبيلته "قيات" كلها بالولاء له، وهو دون العشرين من عمره. في يوم
من الايام تم القبض على تيموجين ، و تمت معاملته كاحيوان ، في احدى
الليالي هرب تيموجين و اختبأ في نهر مجاور ، و عندما انتبه الجنود لهروبه
قاموا بالبحث عنه ، فقد كان غنيمه لا تقدر بثمن ، فوجده أحد الجنود ولكنه
قال له : اهرب ، لن اخبرهم اني وجدتك ،انهم يغارون منك انهم يقولون ان
عيناك تشع نورا. و لنقص في الموارد التاريخيه لا نعلم ماذا حدث بعد هروبه
و لكنه عاد و معه رزمه بسيطه من الجيش و زوجته بورتيه ذهب بها لمقابله
صديق ابوه بالدم ليقدم له الدعم في اعاده توحيد قبيلته ، فرحب به و اعطاه
جيشا لم يسبق له مثيل ، فقدكان مدربا و مزودا باسلحه حديثه.


وواصل تيموجين خطته في التوسع على حساب جيرانه، فبسط سيطرته على منطقة
شاسعة من إقليم منغوليا، تمتد حتى صحراء جوبي، حيث مضارب عدد كبير من
قبائل التتار، ثم دخل في صراع مع حليفه رئيس قبيلة الكراييت، وكانت
العلاقات قد ساءت بينهما بسبب الدسائس والوشايات، وتوجس "أونك خان" زعيم
الكراييت من تنامي قوة تيموجين وازدياد نفوذه؛ فانقلب حلفاء الأمس إلى
أعداء وخصوم، واحتكما إلى السيف، وكان الظفر في صالح تيموجين سنة (600هـ=
1203م)، فاستولى على عاصمته "قره قورم" وجعلها قاعدة لملكه، وأصبح تيموجين
بعد انتصاره أقوى شخصية مغولية، فنودي به خاقانا، وعُرف باسم "جنكيز خان"؛
أي إمبراطور العالم.

وبعد ذلك قضى ثلاث سنوات عُني فيها بتوطيد سلطانه، والسيطرة على المناطق
التي يسكنها المغول، حتى تمكن من توحيد منغوليا بأكملها تحت سلطانه، ودخل
في طاعته الأويغوريون.

تركته

في الحقيقة.. إنه كعبـقريّة عسـكرية يعيـش جنكـيز خان في ذاكرة الـتاريخ .
وهو من هذه الزاوية يضارع كبار الفاتحين مثل الإسكندر العظيم أو نابليون-1
؛ علماً بأنه ولا واحد من هذين الأخيرين أنـجز فتوحاتٍ تماثل فتوحاته في
اتساعها و بـقائها . أولاد جنكيز خان حكموا إمبراطوريـةً امتدَّت من
أوكرانيا إلى كوريا. وأسّس أحفاده سلالات ملكية في الصين، و بلاد فارس، و
روسيا، و من سلالات أحفاده ملوك حكموا في آسيا الوسطى لقرون عدة.

يحدّثنا المؤرخ الألماني (بيرتولد شبولر) عن شخصية جنكيز خان فيقول في صـ27:

"إن صفات جنكيز خان الفائقة وشخصيته الفذّة لا تظهر في انتصاراته العسكرية
فحسب؛ بل في ميادين أخرى ليست أقل أهمية إذ لا يسعنا إلا أن ننظر بإكبار
وإعجاب إلى منجزاته كمشرّع قانوني ، ومنظّم للأمّة المغولية." ص 27 من ك.
العالم الاسلامي في العصر المغولي \ب. شبولر

ريتشارد الأول أو ريتشارد قلب
الأسد (بالفرنسية: Richard Cœur de Lion) وأيضا (بالإنجليزية: Richard the
Lion-Heart) عاش (أكسفورد 1157- شالوس، فرنسا 1199 م) هو ملك إنجلترا
(1189-1199 م)، وابن الملك السابق هنري الثاني، ينحدر من الأسرة الأنجيفية
(أو بلانتاجانت)، والتي ترجع أصولها إلى مقاطعة أنجو في فرنسا. بالرغم من
أنه أمضى أكثر أوقات حياته خارج مملكته (كان اهتمام منحصرٌ في أملاكه
الفرنسية)، فقد اعتبره الإنجليز بطلا قوميا و أُلِفت حول شخصيته العديد من
الملاحم والقصص الأسطورية.

بعد فترة قصيرة من وصوله إلى العرش خلفا لأبيه، شد "ريتشارد" الرحال إلى
الأراضي المقدسة ليقود الحملة الصليبية الثالثة، أبدى شجاعة كبيرة في
القتال، إلا أنه لاقى في صلاح الدين، سلطان الأيوبيين وبلاد المشرق خصما
عنيدا. رغم أنه أحرز بعض الانتصارات (معركة أرسوف، 1191 م)، إلا أنه أخفق
في انتزاع بيت المقدس من أيدي المسلمين، كما بلغت مسامعه أنباء غير مطمئنة
عن رغبة خصومه (ومن بينهم شقيقه جون بلا أرض) في الاستيلاء على أملاكه
وخلعه من العرش، فقرر "ريتشارد" العودة إلى فرنسا.

اعتقله "ليوبولد" دوق النمسا، أثناء رحلة العودة (1192-1194 م) بأمر من
الإمبراطور الجرماني "هاينرش الرابع"، ثم أطلق سراحه في مقابل جزية كبيرة.
بعد أن استعاد حريته، حاول أن يسترد أملاك أسرته (أنجو) في الأراضي
الفرنسية، التي كان الملك الفرنسي "فيليب أوغُست" قد انتزعها أثناء غيابه.
قضى ريتشارد" نحبه أثناء إحدى المعارك بالقرب من قصر "شالوس" (Châlus)
بفرنسا ودفن قلبه في مدينة روان في نورماندي.

خلّفت المدة الطويلة التي أمضاها الملك بعيدا عن مقر دولته أثرها، فأصبح
الحكم المركزي ضعيفاً، فيما زادت سلطة النبلاء الإقطاعيين الكبار
(البارونات).

الناصر
لدين الله يوسف بن أيوب بن شادي بن مروان الملقب صلاح الدين الأيّوبي (ولد
1138 - 1193م) في تكريت في العراق هو مؤسس الدولة الأيوبية في مصر و الشام
و شمال العراق والحجاز.

في مصر

التحق يوسف (صلاح الدين) ابن أيوب بخدمة الملك العادل نور الدين زنكي،
فأرسله إلى مصر ليستكمل عمل عمه أسد الدين شيركوه و اسمه باللغة الكردية
يعني اسد الجبل، في بسط سيطرته عليها و العمل على صد الحملة الصليبية على
مصر، و في ذات الوقت ليستكمل انتزاعها من الفاطميين الذين كانت دولتهم في
أفول، فنجح في عرقلة هجوم الصليبيين سنة 1169 بعد موت شيركوه، و قمع تمردا
للجنود الزنوج، كما فرض نفسه كوزير للخليفة للعاضد، فكان صلاح الدين هو
الحاكم الفعلي لمصر.

كان الوزير الفاطمي شاور هرب من مصر من الوزير ضرغام بن عامر بن سوار
الملقب فارس المسلمين اللخمي المنذري لما استولى على الدولة المصرية وقهره
وأخذ مكانه في الوزارة وقتل ولده الأكبر طي بن شاور فتوجه شاور إلى الشام
مستغيثا نور الدين زنكي في دمشق وذلك في شهر رمضان 558ھ ودخل دمشق في
الثالث والعشرين من ذي القعدة من السنة نفسها فوجه نور الدين معه أسد
الدين شيركوه بن شادي في جماعة من عسكره كان صلاح الدين في جملتهم في خدمة
عمه وهو كاره للسفر معهم وكان لنور الدين في إرسال هذا الجيش هدفان؛ قضاء
حق شاور لكونه قصده ودخل عليه مستصرخا، و أنه أراد استعلام أحوال مصر فإنه
كان يبلغه أنها ضعيفة من جهة الجند وأحوالها في غاية الاختلال فقصد الكشف
عن حقيقة ذلك.

وكان نور الدين كثير الاعتماد على شيركوه لشجاعته ومعرفته وأمانته فانتدبه
لذلك وجعل أسد الدين شيركوه ابن أخيه صلاح الدين مقدم عسكره وشاور معهم
فخرجوا من دمشق في جمادى الأولى سنة 559ھ فدخلوا مصر واستولوا على الأمر
في رجب من السنة نفسها.

ولما وصل أسد الدين وشاور إلى الديار المصرية واستولوا عليها وقتلوا
الضرغام وحصل لشاور مقصودة وعاد إلى منصبه وتمهدت قواعده واستمرت أموره
غدر بأسد الدين شيركوه واستنجد بالإفرنج عليه فحاصروه في بلبيس، وكان أسد
الدين قد شاهد البلاد وعرف أحوالها حيث تمشي الأمور فيها بمجرد الإيهام
والمحال فطمع فيها وعاد إلى دمشق ، وأقام أسد الدين بالشام مدة مفكرا في
تدبير عودته إلى مصر محدثا نفسه بالملك لها مقررا قواعد ذلك مع نور الدين
إلى سنة 562ھ

وبلغ إلى علم نور الدين في دمشق وكذلك أسد الدين مكاتبة الوزير الخائن
شاور للفرنج وما تقرر بينهم فخافا على مصر أن يملكوها ويملكوا بطريقها
جميع البلاد هناك فتجهز أسد الدين في قيادة الجيش وخرج من دمشق وأنفذ معه
نور الدين العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه أسد الدين، وكان وصول أسد
الدين إلى البلاد مقارنا لوصول الإفرنج إليها واتفق شاور والمصريون بأسرهم
والإفرنج على أسد الدين وجرت حروب كثيرة.

وتوجه صلاح الدين في قيادة الجيش إلى الإسكندرية فاحتمى بها وحاصره الوزير
شاور في جمادى الآخرة من سنة 562ھ ثم عاد أسد الدين من جهة الصعيد إلى
بلبيس وتم الصلح بينه وبين المصريين وسيروا له صلاح الدين فساروا إلى
الشام.

عاد أسد الدين من دمشق إلى مصر مرة ثالثة وكان سبب ذلك أن الإفرنج جمعوا
فارسهم وراجلهم وخرجوا يريدون مصر ناكثين العهود مع المصريين وأسد الدين
طمعا في البلاد فلما بلغ ذلك أسد الدين ونور الدين لم يسعهما الصبر فسارعا
إلى مصر أما نور الدين فبالمال والرجال ولم يمكنه المسير بنفسه خوفا على
البلاد من الإفرنج، وأما أسد الدين فبنفسه وماله وإخوته وأهله ورجاله.

وكان شاور لما أحس بخروج الإفرنج إلى مصر سير إلى أسد الدين في دمشق الشام
يستصرخه ويستنجده فخرج مسرعا وكان وصوله إلى مصر في شهر ربيع الأول سنة
564ھ ولما علم الإفرنج بوصول أسد الدين على رأس الجيش من دمشق إلى مصر على
اتفاق بينه وبين أهلها رحلوا راجعين على أعقابهم ناكصين وأقام أسد الدين
بها يتردد إليه شاور في الأحيان وكان وعدهم بمال في مقابل ما خسروه من
النفقة فلم يوصل إليهم شيئا وعلم أسد الدين أن شاور يلعب به تارة
وبالإفرنج أخرى، وتحقق أنه لا سبيل إلى الاستيلاء على البلاد مع بقاء شاور
فأجمع رأيه على القبض عليه إذا خرج إليه، فقتله وأصبح أسد الدين وزيرا
وذلك في سابع عشر ربيع الأول سنة 564ھ ودام آمرا وناهيا و صلاح الدين
يباشر الأمور مقرراً لها لمكان كفايته ودرايته وحسن رأيه وسياسته إلى
الثاني والعشرين من جمادى الآخرة من السنة نفسها فمات أسد الدين.

ولما بلغ صلاح الدين قصد الإفرنج دمياط استعد لهم بتجهيز الرجال وجمع
الآلات إليها ووعدهم بالإمداد بالرجال إن نزلوا عليهم وبالغ في العطايا
والهبات وكان وزيرا متحكما لا يرد أمره في شيء ثم نزل الإفرنج عليها واشتد
زحفهم وقتالهم عليها وهو يشن عليهم الغارات من خارج والعسكر يقاتلهم من
داخل فانتصر عليهم فرحلوا عنها خائبين فأحرقت مناجيقهم ونهبت آلاتهم وقتل
من رجالهم عدد كبير.

في 1170 أغار صلاح الدين على غزة التي كان يسيطر عليها الصليبيون، و في
السنة التالية انتزع أيلة من مملكة أورشليم الصليبية و أغار على مقاطعاتي
شرق نهر الأردن الشوبك و الكرك.

تأسيس الدولة



في مصر انضم إلى صلاح الدين عدد من أبناء عشيرته تحت بصر نورالدين الذي
كان يعلم أنهم يسعون لتركيز قواهم فيها و بسط نفوذهم عليها بمستقل عنه.

في البداية لم يكن مركز صلاح الدين في مصر مستقرا بسبب الاضطراب الذي سببه
توالي عدد كبير من الخلفاء الفاطميين الأطفال في مد قصيرة، تتحكم فيهم
سلسلة من الوزراء، كما أنه بسبب انطلاقه من خلفية سورية سنية لم يكن له
ولاء كبير في الجيش المصري الذي كان يقوده الشيعة في ظل الخلافة الفاطمية.

بعد موت العاضد سنة 1171، دفع صلاح الدين العلماء إلى المناداة بالمستضيء
العباسي خليفة و الدعاء له في الجمعة و الخطبة باسمه من على المنابر، و
بهذا انتهى حكم سلالة الفاطميين، و حكم صلاح الدين مصر كممثل للحاكم
السلجوقي نور الدين الذي كان الذي كان في النهاية يقر بخلافة العباسيين.

حدّث صلاح الدين اقتصاد مصر، و أعاد تنظيم الجيش مستبعدا العناصر الموالية
للفاطميين، و اتبع نصيحة أبيه أيوب بألا يدخل في مواجهة مع نورالدين الذي
كان يدين له رسميا بالولاء. لكن بعد موت نورالدين سنة 1174 اتخذ صلاح
الدين لقب "سلطان" في مصر مؤسسا الأسرة الأيوبية، و مادا نفوذه في اتجاه
المغرب العربي.

اليمن

كان شيركوه عندما انطلق إلى جنوب مصر للقضاء على مقاومة مؤيدي الفاطميين
قد واصل الاتجاه جنوبا بحزاء البحر الأحمر باسطا نفوذه على اليمن و
مُدخلها تحت حكم الأيوبيين.

سلطان سوريا

كان صلاح الدين قد تراجع في مناسبتين عن غزو مملكة أورشليم الصليبية، و
ذلك في عامي 1170 و 1172 حيث كان يسعى للإبقاء على تلك المملكة كعازل بينه
و بين نورالدين حتى يتمكن هو من بسط نفوذه على سورية، فكاد هذا يكون سببا
في وقوع مواجهة مباشرة مفتوحة بين صلاح الدين و نورالدين إلا أن موت
نورالدين حسم المسألة، و كان ابنه الصالح إسماعيل طفلا، فسار صلاح الدين
إلى دمشق فدخلها و استقبل فيها بترحاب بينما فر الصالح إسماعيل إلى حلب و
ظل يقاوم حتى مقتله سنة 1181.

في دمشق عضّد صلاح الدين مُلكه بالزواج من أرملة نورالدين، عصمت الدين
خاتون، ثم بسط نفوذه على حلب و الموصل عامي 1176 و 1186 على الترتيب، و
بينما كان يحاصر حلب يوم 22 مايو 1176 حاول الحشاشون اغتياله، فأجروا
محاولتين كانت ثانيهما وشيكة إلى حد أنه أصيب. بعد ذلك فرض صلاح الدين
نفوذه على الجزيرة في شمال العراق و أخضع الزنكيين في الموصل و سنجار و
الأرتوقيين في ماردين و ديار بكر، كما بسط نفوذه على الحجاز.

الحرب مع الصليبين

بينما كان صلاح الدين يعمل على بسط نفوذه على عمق سورية فقد كان غالبا
يترك الصليبيين لحالهم مرجئا المواجهة معهم و إن كانت غالبا لم تغب عنه
حتميتها، إلا أنه كان عادة ما ينتصر عندما تقع مواجهة معهم، و كان
الاستثناء هو موقعة مونتجيسارد يوم 25 نوفمبر 1177 حيث لم يُبدِ الصليبيون
مقاومة فوقع صلاح الدين في خطأ ترك الجند تسعى وراء الغنائم و تتشتت،
فهاجمته قوات بولدوين السادس ملك أورشليم و أرناط و فرسان المعبد و هزمته.
إلا أن صلاح الدين عاد و هاجم الإمارات الفرنجية من الغرب و انتصر على
بولدوين في موقعة مرج عيون في 1179 و كذلك في السنة التالية في موقعة خليج
يعقوب، ثم أرسيت هدنة بين الصليبيين و صلاح الدين في 1180.

إلا أن غارات الصليبيين عادت فحفزت صلاح الدين على الرد. فقد كان أرناط
يتحرش بالتجارة و بالحجاج المسلمين بواسطة أسطول له في البحر الأحمر، فبنى
صلاح الدين أسطولا من 30 بارجة لمهاجمة بيروت في 1182، و عندها هدد أرناطُ
بمهاجمة مكة و المدينة، فحاصر صلاح الدين حصن الكرك معقل أرناط مرتين في
عامي 1183 و 1184، و رد أرناط بمهاجمة قوافل حجاج مسلمين سنة 1185.

تروى مصادر فرنسية من القرن الثالث عشر أن أرناط قد أسرَ في غارة أختَ
صلاح الدين و إن كان ذلك غير مشهود في المصادر المعاصرة، سواء الإسلامية
أو الفرنجية، بل يُذكر أن أرناط هاجم قافلة قبل ذلك و أن صلاح الدين أرسل
حراسا لحماية اخته و ابنها الذين لم يصبها أذى.

بعد أن استعصى حصن الكرك المنيع على صلاح الدين أدار وجهه وجهة أخرى و
عاود مهاجمة عزالدين مسعود بن مودود الزنكي في نواحي الموصل التي كان قد
بدأت جهوده في ضمها سنة 1182، إلا أن تحالف عزالدين مع حاكم أزربيجان و
جبال حال دون تحقق مراده، ثم إن صلاح الدين مرض فأرسيت معاهدة في 1186.

في عام 1187 وقع أغلب مملكة أورشليم في يد صلاح الدين، و في 4 يوليو 1187
واجه في موقعة حطين القوات المجتمعة لجاي ذي لوزينان نائب ملك أورشليم، و
ريموند الثالث ملك طرابلس، و في تلك الموقعة كادت قوات الصليبيين تفنى على
يد جيش صلاح الدين و كانت طامة كبرى و نقطة تحول في تاريخ الصليبيين. كما
أسر أرناط و أشرف صلاح الدين بنفسه على إعدامه انتقاما لتحرشه بالقوافل،
كما أسر جاي ذي لوزينان إلا أنه أبقى على حياته. و تروي مصادر أوروبية أنه
على غير العادة فإن صلاح الدين أمر بإعدام ما يقرب من مئة من فرسان المعبد
و الهوسبتاليين لأنهم كانوا أخطر وحدات الصليبيين و أكثرها تدريبا و
انتماء عقيديا.

فتح القدس

دخلت قوات صلاح الدين القدس يوم 2 أكتوبر 1187 بعد حصار.

قبل الحصار كان صلاح الدين قد عرض شروطا كريمة للاستسلام، إلا أنها رفضت،
فبعد بدء الحصار رفض أن يمنح عفوا للأوروبيين من سكان القدس حتى هدد
باليان بقتل كل الرهائن المسلمين الذين كان عددهم يقدر بخمسة آلاف، و
تدمير قبة الصخرة و المسجد الأقصى، فاستشار صلاح الدين مجلسه ثم قبِل منح
العفو، على أن تُدفع فدية لكل فرنجي في المدينة سواء كان رجلا أو امرأة أو
طفلا، إلا أن صلاح الدين سمح لكثيرين بالخروج ممن لم يكن معهم ما يكفي
لدفع الفدية عن جميع أفراد أسرهم.

قبل القدس كان صلاح الدين قد استعاد كل المدن تقريبا من الصليبيين، ما عدا
صور التي كانت المدينة الوحيدة الباقية في يد الصليبين. من الناحية
الاستراتيجية ربما كان من الأفضل لصلاح الدين فتح صور قبل القدس لكون
الأولى بموقعها على البحر تشكل مدخلا لإمدادات الصليبيين من أوروبا، إلا
أنه اختار البدء بالقدس بسبب أهميتها الروحية لدى المسلمين، ويقال أنه لم
يبتسم في حياته قط حتى حرر القدس.

كانت صور في ذلك الوقت تحت إمرة كونراد أمير مونتفرات الذي حصنها فصمدت
أمام حصارين لصلاح الدين. كان صلاح الدين قد أطلق سراح جاي ذي لوزينان و
أعاده إلى زوجته سيبيلا ملكة أورشليم، فلجئا أولا إلى طرابلس ثم إلى
أنطاكيا، و حاولا عام 1189 استعادة صور إلا أن كونراد حاكمها رفض دخولهما
لأنه لم يكن يعترف بجاي ملكا، فذهب جاي لحصار عكا.

ريتشارد قلب الأسد و الحملة الثالثة

حفّز فتح القدس خروج حملة صليبية ثالثة، مُوِّلت في إنجلترا و أجزاء من
فرنسا بضريبة خاصة عرفت بضريبة صلاح الدين (بالإنجليزية: Saladin tithe)،
قاد الحملة ثلاثة من أكبر ملوك أوروبا في ذلك الوقت هم رِتشَرد (قلب
الأسد) ملك إنجلترا، و فيليب أغسطس ملك فرنسا، و ملك ألمانيا فريدريك
بربروسا الإمبراطور الروماني المقدس، إلا أن هذا الأخير مات أثناء الرحلة،
و انضم الآخران إلى حصار عكا التي سقطت في 1191، و أُعدم فيها ثلاثة آلاف
سجين مسلم بمن فيهم نساء و أطفال، فانتقم صلاح الدين بقتل كل الفرنجة
الذين أسروا ما بين 28 أغسطس و 10 سبتمبر.

في 7 سبتمبر 1191 اشتبكت جيوش صلاح الدين مع جيوش الصليبيين بقيادة رتشرد
في موقعة أرسوف التي انهزم فيها صلاح الدين، إلا أن الصليبيين لم يتمكنوا
من اجتياح الداخل و بقوا على الساحل و فشلت كل محاولاتهم لغزو القدس فوقّع
رِتشَرد في 1192 معاهدة الرملة مع صلاح الدين مستعيدا بموجبها مملكة
أورشليم الصليبية في شريط ساحلي ما بين يافا و صور كما فتحت القدس للحجاج
المسيحيين. العلاقة بين صلاح الدين الأيوبي و رتشرد مثالا على الفروسية و
الاحترام المتبادلين رغم الخصومة العسكرية، فعندما مرض رتشرد بالحمى أرسل
إليه صلاح الدين طبيبه الخاص، كما أرسل إليه فاكهة طازجة و ثلجا لتبريد
الشراب، و هو إلى جانب كونه فعلا كريما يعد استعراضا للقدرة، و عندما فقد
رتشرد جواده في أرسوف أرسل إليه صلاح الدين اثنين.

عرض رتشرد على صلاح الدين فلسطين موحدة للمسيحيين الأوربيون و المسلمين
العرب بطريق تزويج أخت رتشرد بأخو صلاح الدين و أن تكون القدس هدية
زفافهما.

إلا أن الرجلين لم يلتقيا أبدا وجها لوجه و كان التواصل بينهما بالكتابة أو بالرسل.

موته


كانت المواجهة مع ريتشارد و معاهدة الرملة آخر أعمال صلاح الدين، إذ أنه
بعد وقت قصير من رحيل ريتشارد ، مات صلاح الدين من الحمى في دمشق في 3
مارس 1193، الموافق يوم الأربعاء 27 من صفر 589ھ. و عندما فُتحت خزانته
الشخصية وجدوا أنه لم يكن فيها ما يكفي من المال لجنازته، فلم يكن فيها
سوى سبعة وأربعين درهما ناصرية وجرما واحدا ذهبا سوريا ولم يخلف ملكا ولا
دارا ، إذ كان قد أنفق معظم ماله في الصدقات.

صلاح الدين مدفون في ضريح في المدرسة العزيزية قرب الجامع الأموي في دمشق
إلى جوار نور الدين زنكي، و كان فلهلم الثاني إمبراطور ألمانيا عندما
زارها قد وضع باقة زهور جنائزية على قبره عليها نقش معناه "ملك بلا خوف و
لا ملامة علّم خصومه طريق الفروسية الحق"، كما أهدى نعشا رخاميا للضريح
إلا أنه جثمان صلاح الدين لم ينقل إليه و بقي في النعش الخشبي، بينما بقي
الهدية في الضريح خاويا إلى اليوم.

في ساعة موته كتب القاضي الفاضل قاضي دمشق إلى ولده الملك الظاهر صاحب حلب
بطاقة مضمونها {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة** {إن زلزلة الساعة
شيء عظيم** كتبت إلى مولانا السلطان الملك الظاهر أحسن الله عزاءه وجبر
مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا
وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت أباك ومخدومي
وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك وأسلمته إلى الله مغلوب
الحيلة ضعيف القوة راضي عن الله ولا حول ولا قوة إلا بالله وبالباب من
الجنود المجندة والأسلحة المعدة ما لم يدفع البلاء ولا ملك يرد القضاء
وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا عليك لمحزونون يا
يوسف وأما الوصايا فما تحتاج إليها والآراء فقد شغلني المصاب عنها وأما
لائح الأمر فإنه إن وقع اتفاق فما عدمتم إلا شخصه الكريم وإن كان غيره
فالمصائب المستقبلة أهونها موته وهو الهول العظيم والسلام**.

صلاح الدين في التراث

في الوعي العربي

بالرغم من أن الدولة التي أسساها صلاح الدين لم تدم طويلا من بعده، إلا أن
صلاح الدين يعد في الوعي الاسلامي محرر القدس و استلهمت شخصيته في الملاحم
و الأشعار و حتى مناهج التربية الوطنية في الدول العربية على الرغم من انه
كردي، كما ألفت عشرات الكتب عن سيرته، و تناولتها المسرحيات و التمثيليات
و الأعمال الدرامية.

لا يزال صلاح الدين يضرب به المثل على القائد المسلم المثالي - بغض النظر
عن أصله العرقي - الذي يعمل على مواجهة أعداءه بحسم ليحرر أراضي المسلمين،
دون تفريط في الشهامة و الأخلاق الرفيعة.

و طالما سعى السياسيون العرب إلى استدعاء سيرته في خطبهم لإدراكهم مدى
تأثيرها على وعي الجمهور العربي المسلم، خصوصا في عصور المد القومي
العربي، أو في سياقات الصراع العربي الإسرائيلي، إذ كان المجد و الوحدة
بين المسلمين في عصر صلاح الدين مصدر إلهام لما يسعى إليه القوميون
(العرب)؟؟؟، لذك أصبح نسر صلاح الدين شعارا للدولة المصرية بعد الثورة ثم
تبنته دول عربية عديدة مثل العراق و فلسطين و اليمن.

في الوعي الأوربي

بالرغم من كونه خصما عنيدا للأوربيين فإن صلاح الدين في الوعي الأوربي بقي
نموذجا للفارس الشهم الذي تتجسد فيه أخلاق الفروسية بالمفهوم الأوربي،
لدرجة أنه توجد ملحمة شعبية شعرية من القرن الرابع عشر تصف أعماله
البطولية.

كما أن الشاعر دانتي أليجييري مؤلف الكوميديا الإلهية قد وضعه في المطهر
مع عدد من الشخصيات التي عدها كافرة - وفق معتقده المسيحي الكاثوليكي -
لكنها في نظره شخصيات صالحة و سامية أخلاقيا (وضع دانتي الرسول محمد في
المطهر كذلك).

كما أن صلاح الدين يصور بشكل مقبول في رواية والتر سكوت التعويذة (The Talisman) المكتوبى سنة 1825.

و يدرك الأوربيون أنه بالرغم من المذابح التي أوقعها الصليبيون عندما غزوا
القدس في 1099 فإن صلاح الدين قد عفا عن كل المسيحيين الكاثوليك
(الأوروبيين) و حتى عن الجنود المنهزمين طالما كانوا قادرين على دفع
الفدية، في حين عومل الأرثودكس (و منهم العرب) حتى بأفضل من ذلك لأنهم
عادة ما كانوا يعارضون الغزو الأوربي الصليبي.

و بالرغم من الاختلاف في العقيدة فإن القواد المسيحيين امتدحوا صلاح
الدين، خصوصا ريتشاردل ، الذي قال عنه أنه أمير عظيم و أنه بلا شك أعظم و
أقوى قائد في العالم الإسلامي؛ كما رد صلاح الدين بأنه لم يكن هناك قائد
مسيحي أشرف من ريتشارد .

قال عنه المؤرخون الأوربيين أن "من الحق أن كرمه و ورعه و بعده عن التعصب؛
تلك الليبرالية و النزاهة التي كانت النموذج الذي ألهم مؤرخينا القدماء؛
هي ما أكسبه احتراما في سورية الفرنكية لا يقل عن الذي له في أرض الإسلام."

حنبعل برقا الشهير هانيبال أو
هانيبعل أو حنا بعل هو من أعظم القادة العسكريين في التاريخ. اكتسح شمال
أفريقيا و اسبانيا و فرنسا وسويسرا و إيطاليا و حاصر روما 15 عاما و كادت
تسقط لولا أن قامت عليه ثورة في قرطاج في القرن الأول قبل الميلاد

ولد بقرطاج سنة 247 قبل الميلاد، ورافق وهو في التاسعة من عمره والده
أميلكار برقا في اسبانيا. وفي سنة 221 اختاره الجنود قائدا بعد اغتيال
صدربعل زوج أخته صلامبو، فتمكن من بسط نفوذ قرطاج على كامل شبه الجزيرة
الإيبيرية بما في ذلك إحدى المحميات الرومانية. وقد رأت روما في ذلك خرقا
للمعاهدة التي عقدت إثر الحرب البونيقية الأولى، وطالبت بتسليمها حنبعل،
وقد كان رفض هذا الطلب سببا في اندلاع الحرب البونيقية الثانية بين سنتي
218 و201 قبل الميلاد.

زحفه على روما

بدأ حنبعل زحفه على روما سنة 218 قبل الميلاد حين غادر مدينة قرطاجنة
بإسبانيا بجيش قوامه 40.000 جندي، فعبر جبال البيريني وجبال الألب خلال 15
يوما رغم صعوبة الطريق وهجومات القبائل المعادية، استطاع إلحاق هزائم
كبيرة بالقوات الرومانية في العديد من المعارك، أشهرها معركة كاناي والتي
مني الروم فيها بخسائر بشرية كبيرة لتتواصل سيطرته بعد ذلك على العديد من
المقاطعات الرومانية حتى سنة 211 قبل الميلاد، حين حاصر عاصمة
الامبراطورية دون أن يستطيع اختراق تحصيناتها، بعد أن رفض حلفاؤه مده
بالتعزيزات اللازمة.

وفي سنة 202 قبل الميلاد، شنت روما بقيادة شيبون الإفريقي هجوما على
قرطاج، فلاقاه حنبعل في منطقة زامة، إلا أن جنوده حديثي العهد بالقتال
فروا من ساحة المعركة تاركين الجنود المتمرسين يواجهون الرومان بمفردهم،
فأبيد عدد كبير منهم، واستسلمت قرطاج لتنتهي بذلك الحرب البونيقية الثانية.

كان حنبعل أسطورة حيث جمع جيشا جرارا لمواجهة الإمبراطورية الرومانية
الطاغية أنذاك فقطع جبال الألب في الشتاء القارس مما أدى إلى موت نصف جيشه
بكثرة الثلوج والإنزلاقات والجوع مستعينا في زحفه بجمع بعض الأفراد من
القبائل المعادية وقد استعمل الفيلة في نقل المؤونة حيث كان حنبعل مثالا
للقائد العظيم والمتواضع في آن واحد، لم تكن له خيمة تميزه عن باقي
الأفراد.

عندما وصل إلى روما لم يبق من جيشه سوى مايقارب العشرين ألف جنديا مما
إستصغر شأنه في أعين الرومان فجمعوا له مايفوق 80000 جندي لستئصاله فلما
ألتقى الجمعان قرب نهر عمل حنبعل إلى خطة حربية تمكن من خلالها من إغراق
الجيش بأكمله بعد أن هزمهم مرة ثانية بإسلوب مغاير.

بادر حنبعل بعد انتهاء الحرب إلى العمل على تطوير قرطاج، فعدل الدستور
وقاوم الفساد وسعى إلى تعزيز موارد الدولة، إلا أن روما رأت في ذلك إعدادا
لحرب أخرى، فعملت على إبعاده، وهو ما كان لها إذ لجأ القائد العظيم إلى
ملك سوريا الذي كان بدوره في حرب مع روما إلا أن هزيمة الأخير سنة 190 ق.م
جعلت حنبعل ينتقل نحو شمالي البلاد بلاد الأناضول وهناك وضع عبقريته في
خدمة ملكها إلا أن هذا الأخير رضخ لضغوطات روما التي لم تكف عن ملاحقة
غريمها القديم وأرسلت في طلبه، وحين أيقن حنبعل بحتمية وقوعه أسيرا، آثر
الانتحار مقدما آخر درس له في رفض الإهانة والتعلق بالحرية. ولم يدخل روما.

من أفكار حنبعل

عندما حاول حنبعل قطع جبال الآلب عمد إلى دهن أجسام جيوشه الزيت كي تبقى أجسادهم دافئة .

هيئة أركان جيشه

كانت هيئة أركان جيشه تتكون من: هانو بن هاملقار ، و مهر بعل (مار
بال)لأمازيغي (البربري) قائد سلاح الفرسان النوميديين المسن، الذي تقلد
هذه القيادة منذ عهد والد حنا بعل هملقار برقه، ويكن له حنا بعل حبا
فائقا، و هيرت ، و سينهالوس المصري كبير الأطباء، والاغريقيين سوسيلوس ، و
وسلينوس ، و بوح الهندي منجم الحملة، والاسبرطي سوسيليوس الذي علم حنا بعل
اليونانية.

غزو روما و عبور جبال الألب

في سنة 218 ق.م قرر حنا بعل التقدم بجيشه بعد أن ترك شقيقه صدر بعل
(هزدروبال) علي رأس ولاية قرطاجنة باسبانيا التي كانت تابعة لامبراطورية
قرطاج.

وقد قرر حنا بعل الاسراع في بدء حملته البرية، بعد أن وصلته أنباء من
جواسيسه بأن الرومان يستعدون لتطبيق خطة بنقل الحرب الي أفريقيا في عقر
دار قرطاج.

كان حنا بعل يقول لقادة أركان جيشه: في حالة وصولنا لنهر البو قبل فوات
الأوان، نستطيع أن نمسك بتلابيب جيوش الغزو الرومانية داخل إيطاليا نفسها،
فلا تصبح مدينة قرطاج ميدانا للحرب، وحينئذ تقع تكاليف الحرب ولأول مرة،
علي الرومان وعلي بلادهم فيكتوون بآلامها، ويحرقون بنارها.. فالسرعة ثم
السرعة.

وتقدم حنا بعل الذي يحب دائما ترديد قول القنصل الروماني جيولاس: اما أن
تقهر عدوك، واما أن تقبل مصير المقهورين . وتمكن من عبور جبال الألب بجيش
قوامه ثلاثون ألفالألب في خمسة عشر يوما، مات جزء من جيشه في الطريق، وبقي
قسمه الأكبر.

معركة تسينو

وخاض حنا بعل أول معركة وهي معركة تسينو التي دارت علي شواطئ نهر تسينو.
حسمها حنا بعل لصالحه بخطة سريعة لعب فيها الفرسان الأمازيغ ـ البربر دورا
حاسما عندما طوقوا من الخلف كتائب الرومان الثقيلة بحيث لم تصمد برماحهم
الطويلة أمام حراب الأمازيغ القصيرة والخفيفة والنافذة، وما هي الا لحظات
حتي سقط القنصل ببليوس قائد الجيش تحت سنابك خيل هؤلاء الفرسان المردة.
عاد هذا القنصل لروما جريحا وهو يردد لخاصته كيف وقع من صهوة جواده وسط
فرسان غرباء لم ير مثلهم في حياته من قبل في سرعة الكر والفر ، ويقصد
الفرسان النوميديين الأمازيغ ـ البربر.

معركة تريبيا

ووجهت روما جيشا ثانيا ضخما بقيادة قنصل جديد هو طيباريوس سمبرونيوس لمسح
هزيمة معركة تسينو، وأعد حنا بعل له فخا علي ضفاف نهر تريبيا حيث دارت
معركة تريبيا حسمها حنا بعل باختيار مكان المعركة وهو سهل غمره الفيضان
فأوحلت تربته ولم يره خصمه، اختاره وهو يردد قول أبيه هملقار برقة: دع
الأرض تقاتل عنك .

أمر حنا بعل خمسمئة من خيرة الفرسان النوميديين الأمازيغ ـ البربر وأصدر
توجيهاته لقائدهم فقال له: توجهوا في بداية الليل الي معسكر العدو،
اقتربوا من خنادقهم راكضين، وعندما يتصدي لكم فرسانه، التحموا معهم في
معركة، ثم ولوا هاربين ممثلين اندحارا، فسيتبعكم العدو، وجهوه عند ذلك
السهل الضحل حيث الكمين . ووقع القائد الروماني في الفخ.. وانطلقت المعركة
فأعطي القنصل الأمر ببدء المعركة بتعقب النوميديين الأمازيغ المراوغين...
وهُزم الرومان شر هزيمة.

وأهم ما أسفرت عنه هذه المعركة تحالف حنا بعل مع شعب غال سيسالبين وانضم
له في الشهرين التاليين 14000 من مقاتليهم الأشداء، فاستقبلهم وهو يردد
قولته المشهورة: اذا أحرزت نصرا انضم اليك الجميع حتي خصومك، أما اذا حاقت
بك الهزيمة تخلي عنك حتي محبوك .

وبعد انقضاء شهري الشتاء قرر التوجه جنوبا نحو روما، ووقع في مستنقعات، وانتشرت الحمي بين جيشه وفقد نتيجة لاصابته بها احدي عينيه.

موقعة ترازايمين

في اليوم الحادي والعشرين من شهر حزيران ـ يونيو 217 ق. م. تقدم جيش
روماني ضخم تعداده أربعون ألفا بقيادة جايوس فلامنيوس نحو بحيرة ترازايمين
تحت رقابة الفرسان البربر الأمازيغ، كان يلفه ضباب كثيف، وكان حنا بعل قد
رصده بواسطة جواسيسه من بعيد، وترصد للمكان الذي سيخرج منه وهو يسيطر علي
المرتفعات التي تشرف علي مكان مروره. وفجأة ومن خلال الضباب هاجم
القرطاجيون من مواقع مثالية، فكانت الصاعقة المفاجئة تحل علي رؤوس الرومان.

وأرسل حنا بعل بسائر فرقه لتهاجم في وقت واحد، وكان يراقب من موقع عال فوق
الطرف الأقصي من طريق البحيرة، وسد فرسان مهر بعل النوميديون الأمازيغ ـ
البربر، مصحوبين بمشاة الأفارقة، مدخلَ شاطئ البحيرة الهلالي الشكل. وهكذا
وقع القنصل في نفس المصيدة الذي كان ينوي ايقاع حنا بعل فيها. وأطبقت
كماشة الجيش القرطاجي من كل ناحية، بحيث لم تجد كتائب الرومان مجالا
للمناورة ولا حتي للهروب. وما كادت تحل الساعة العاشرة صباحا حتي كانت
موقعة بحيرة ترازايمين قد انتهت. وصار بذلك ستة آلاف من الجنود الأشداء
أسري حنا بعل. وهكذا تمكن الجيش القرطاجي الذي أنهكته الحمي قبل أيام،
بجياد هزيلة من ابادة جيش قوي خارج للتو من معسكراته ينعم بالصحة
والعافية، تمكن من هزمه وأسر خمسة عشر ألفا من خيرة جنوده. وأطلق سراح
الأسري من الشعوب الأخري وهو يقول لهم: ما جئت لأشن الحرب علي الشعوب
المستعمََـرة، بل ولا حتي علي الايطاليين، وانما جئت لأساعد الجميع ضد
حكام روما الظالمين .

تجمعت جماهير روما بساحة الفوروم، بعد أن وصلت أنباء كوارث الهزائم. وبقيت
أبواب مجلس الشيوخ مغلقة أمام الجماهير، وبعد طول الحاح خرج اليهم القنصل
بومبونيوس ماثو بمفرده واعتلي درج مدخل المجلس، وألقي عليهم خطابا يتكون
من اثنتي عشرة كلمة: لقد قهر العدو جيوش روما في موقعة عظيمة مات فيها أحد
القنصلين .

موقعة كناي العظمى

واستمرت القوات الرومانية في تكتيك العرقلة، لكن حنا بعل بمجرد أن تأكد أن
جنوده أخذوا ما ينبغي أخذه من الراحة، واستوعبوا تدريبات عالية، قرر
المرور الي الاستدراج، وخلق سائر الظروف علي مدي أشهر لموقعة كناي العظمي
التي بدأت في فجر اليوم الثالث من شهر آب ـ أغسطس سنة 216 ق.م. قام حنا
بعل بمناورات علي مدي أشهر جعلت العدو يحرك قوات جبارة الي كناي.

كان منيوسياس روفوس صغير السن، وقام حنا بعل بمناورة فهم منها الضابط
الروماني أنه صار يخاف المواجهة ويهرب . وهكذا انطلت عليه مناورة حنا بعل
الذي أظهر تقهقرا منهزما زيادة في اتقان حبكة الاستدراج الكبير الذي يعده
لخصمه المغرور. كان حنا بعل يقود جيشا من أربعين الفا، بينما كان جيش عدوه
يتجاوز المائة ألف، نصفهم من المجندين حديثا، واعتبر أنه أقوي جيش علي
الاطلاق جمعته روما في تاريخها. وزيادة في الخديعة قام الفرسان النوميديون
(البربر) في خفة الأشباح بغارة صدتها القوات الرومانية بنجاح، وتقهقر
الفرسان البربر مظهرين انهزامهم، فقرر عند ذاك القنصلان فارو وأميليوس
مطاردة العدو المنهزم، وتقهقر القائد الأمازيغي مهر بعل عبر نهر أوفيدوس
هاربا وجيشا القنصلين بتعقبانه، وضيق عليهما الخناق شيئا فشيئا فوق سهل
كناي المكشوف، وذلك في اليوم الثالث من شهر آب ـ أغسطس.

عندما التقي الجيشان أعطي حنا بعل إشارة البدء... ووجد الرومانيون أنفسهم
يقاتلون في ظروف مزدوجة السوء، كانوا منكفئين بعضهم علي بعض، محصورين
الكتف الي الكتف، بينما كان أعداؤهم يحومون حولهم بكامل حريتهم، كانوا
منهوكي القوي، يواجهون عدوا متجدد القوة شديد البأس. كان حنا بعل يستعمل
من بعيد اشارات معينة بدخان منطلق من حزم أعشاب خاصة تطلق دخانا عاليا،
وكل عدد من هذه المشاعل الدخانية يعني أمرا معينا. ولم تكد تحل الظهيرة
حتي اختفي الفرسان، فلم يبق فارس واحد بين مرتفعات كناي والمقر الصخري
المرتفع لقيادة حنا بعل، وبقيت في هذا الامتداد كتائب مشاة الرومانيين
مكدس بعضها علي بعض، في كتلة بشرية هائلة صماء. وانطلق الفرسان النوميديون
الخفاف كالبرق وعلي رأسهم قائدهم مهر بعل فسدوا ثغرة فرار العدو المنهزم
الهارب الي النهر. وكانت الأرض في سائر الاتجاهات ضد الرومان، وتمعن حنا
بعل في هذا الموج البشري، وردد، في نشوة، وصية والده هملقار برقة: دع
الأرض تقاتل عنك.. . وترك قادة وحداته ينفذون حرفيا خطته. وأبيد هذا الجيش
الضخم. وعندما طلب منه رجاله أن يستريح أجابهم: ينبغي علي الطهاة أن يعدوا
وجبة شهية، ويسخروا لها كل فنونهم، وتقدم مصحوبة بالخمر الي الجنود من
سائر الرتب، فقد آن للجيش أن يستريح .

وهنا صاح العجوز مهر بعل الأمازيغي ـ البربري في غضب: حنا بعل.. اسمع لي
جيدا، في خمسة أيام يستطيع الجيش أن يتناول هذه الوجبة في روما نفسها،
سيسبقك فرساني كالبرق اليها، فيكتشف الرومانيون بحلولك بينهم من خلال
هؤلاء الفرسان المردة قبل أن يعلموا بخروجك اليهم.. . وتطلع حنا بعل مليا
في وجه مساعده العجوز، ثم أجابه: هذا مما يسهل قوله، ويبهج القلب سماعه،
يا عمنا البطل، لكن امعان التفكير في الأمر وتقليبه علي عدة وجوه، يحتاج
الي وقت طويل . وهنا لم يتمالك مهر بعل نفسه فصاح فيه في غضب، وقال له
قولته الخالدة: حنا بعل.. لقد حبتك الآلهة بنعم كثيرة، فأنت تعرف كيف تحرز
النصر، ولكنك لا تعرف كيف تستخدمه وتستغله.. . واستمع حنا بعل لمساعده
الأمازيغي العجوز رفيق وصديق والده، ومعلمه سائر أنواع القتال والفروسية
والرياضة، تمعن مليا فيه ثم أمر باطعام الرجال. وعند انتهاء جولته
التفتيشية عاد الي مقر قيادته لينام نوما عميقا بين حراسه.

ويعقب مؤرخو سيرة حنا بعل فيجمعون علي أنه لو عمل برأي القائد الفارس
الأمازيغي مهر بعل لتمكن من احتلال روما وتغيير مجري التاريخ.. بدون حسم
سريع ـ مثلما يراه مهر بعل ـ لا أمل في أن يكسب القرطاجيون الحرب في
النهاية، لأنهم يقاتلون عدوا في بلاده، يملك تحت يده الشعب والغذاء
والمال، بينما هو بعيد عن قرطاج، قطعت عنه الامدادات من اسبانيا التي تمكن
سيبيو من السيطرة عليها، وعبر البحر المتوسط الذي تسيطر عليه الأساطيل
الرومانية سيطرة مطلقة، ولا أمل في أن ترسل قرطاج نجدات عبره لحنا بعل.

تدمير قرطاجة

انتهت هذه الملحمة البطولية ملحمة الدفاع عن قرطاج. واذا كانت هذه الحرب
أسفرت عن وفاة مدينة، فقد أكدت أن الانسان أقوي من القهر، وأن ارادته لا
تردع بسهولة. ولقد تأثر لهذه المأساة حتي بعض المؤرخين الأوروبيين، يقول
وارمنغتون: ألقي سيبيو أميليانوس نظرة علي المدينة التي ازدهرت أكثر من
سبعمائة سنة منذ انشائها، والتي حكمت مناطق كثيرة، جزرا وبحارا، وكانت
ثرية في السلاح والأساطيل والفيلة والمال، مثل الامبراطوريات العظمي، بل
والتي فاقتها في الإقدام والشجاعة الفائقة. فبالرغم من أنها جردت من كافة
أسلحتها وسفنها، فقد صمدت أمام حصار شديد، ومجاعة دامت ثلاث سنوات، ووصلت
الي نهايتها بالتدمير الكلي .

ويروي المؤرخ اليوناني بوليبيوس الذي رافق القائد الروماني في عملية
التدمير، فيقول: أن سيبيو أمليانوس بكي تأثرا بما آل له عدوه، فاستعرض
أمامه الحقيقة المتمثلة في أن الأفراد والأمم والامبراطوريات نهايتها
محتومة، وكذلك نصيب مدينة طروادة العظيمة، ونهاية الامبراطوريات الأشورية،
والميدية، والفارسية، والتدمير الأخير لامبراطورية مقدونية الكبيرة. تمعن
في هذا كله ثم ردد بقصد أو بدون قصد، كلمات هكتور في الياذة هوميروس:
(سيأتي اليوم الذي تسقط فيه طروادة المقدسة، وكذلك الملك بريام وجميع
رجاله المسلحين معه) ، وعندما سأل المؤرخ بوليبيوس، سيبيو، ماذا تقصد
بهذا؟ ، التفت اليه القائد الروماني وقال بتأثر: هذه لحظة عظيمة يا
بوليبيوس..ان الخوف يتملكني من أن نفس المصير سيكون لوطني في يوم من
الأيام

على عكس العديد من الاكتشافات
التي أصبحت نسيا منسيا، يظل اكتشاف العالم الجديد (سدس اليابسة) يتردد في
قواميس حياتنا. فقد كان هذا الاكتشاف بمثابة تدشين مرحلة جديدة من تاريخ
البشرية، احتلت فيها قارة كانت مجهولة مركز الصدارة، بعد أن شهدت أكبر
هجرة عرفها التاريخ (42 مليون مهاجر ما بين 1800و1914)، وأكبر تجارة رقيق
عرفها التاريخ (أكثر من عشرين مليون إفريقي صدروا إليها على مدى أربعة
قرون).
أحلام كريستوف كولومب تتحطم على الشواطيء الأمريكية
كان كريستوف كولومب بحارا، من جنوة بإيطاليا، يؤمن بكروية الأرض، حتى قبل
أن يتبت ماجيلان ذلك عمليا برحلته الشهيرة. فعندما ولى كولومب وجهته صوب
الغرب، كان ينوي الإبحار غربا لبلوغ الشرق الأقصى. وقد طلب المساعدة من
ملك البرتغال فرفض، والتجأ إلى فيرديناند وإيزابيلا ملكي إسبانيا فوافقا،
ومنحاه كل ما يلزمه.
انطلق في رحلته الأولى من بالوس يوم 3 غشت 1492. شاهد أول أرض (غواناهاني:
السالفادور حاليا) يوم 12أكتوبر1492. ثم انتقل بعد ذلك إلى كوبا ثم هايتي،
التي سماها (إسبانيولا). وعاد إلى إسبانيا في مارس1493. في رحلته الثانية
تعرف على الدومينيك، ماري غالانت، الغواديلوب، انتيغوا، وعاد من جديد إلى
هايتي ثم شواطيء جمايكا والبورتوريكو. وفي الرحلة الثالثة (1498)، وصل إلى
القارة الأمريكية، فقطع طول شواطئها الجنوبية من نهر بفنيزويلا إلى
كراكاس. وفي هذه الرحلة، أعيد إلى إسبانيا مقيدا بالأغلال وسجن. لكن سرعان
ما عفا عنه الملك، فقام برحلة أخرى. في الرحلة الرابعة (1502) اكتشف شاطيء
فيرانيا، وعانى من الجوع والمرض، وقدم له الأهالي الأكل. وبما أنه كان
يعتقد أنه اقترب من الهند، ولأنهم كانوا يشبهون الهنود، سماهم الهنود
الحمر، ولكنهم لا يتكلمون اللغة الهندية.
عاد إلى إسبانيا سنة 1504، وقد وشي به عند الملك فتركه يموت من الحسرة
والفقر. توفي كريستوف كولومب سنة 1506، في بلد الوليد، وهو يعتقد أن
أمريكا، التي تحطمت على شواطئها أحلامه، ليست إلا مجموعة من الجزر في
الطريق إلى الشرق الأقصى، وذلك لأنه لم يستطع تقدير مساحة الأرض التي كانت
أكبر مما كان يتصور.
وبعث ملك البرتغال أحد الملاحين الإيطاليين، ويدعى أمريكو فيسبونتشي
لاستطلاع حدود بحرية، رسمها البابا لحل الخلاف بين البرتغال وإسبانيا،
فرسا على شاطيء البرازيل، وأدرك أنه اكتشف عالما جديدا، فسمي بأمريكا نسبة
إليه.
كريستوف كولومب في قفص الاتهام
كريستوف كولومب اكتشف العالم الجديد فنسب إلى غيره. ومع ذلك، فقد حُمّل
كريستوف كولومب وزر ما ترتب عن اكتشاف أمريكا، خاصة من قبل هنود القارة
الأمريكية، الذين يرون أن عبارة اكتشاف أمريكا لا معنى لها، بل إن الحديث
يدور، على عكس ذلك، حول غزو أوروبي وأفظع إبادة بشرية في التاريخ. ففي سنة
1974، حل أدام نودوال، أحد زعماء الهنود الحمر الأمريكيين، بإيطاليا وصرح
للصحافة، عند نزوله من الطائرة، أنه جاء ليعلن باسم كل هنود أمريكا
الاستيلاء على إيطاليا بمقتضى "حق الإكتشاف"، كما فعل كريستوف كولومب
بالنسبة لأمريكا التي كانت آهلة بالسكان منذ آلاف السنين. وتساءل: بأي حق
اكتشفها إن لم يكن مثل حقي الآن في اكتشاف إيطاليا؟
ينضاف إلى هؤلاء أنصار البيئة، وأبرز مثال على موقفهم ما ذهب إليه عالم
المحيطات الفرنسي الشهير جاك إيف كوستو، في تصريح للتلفزة المكسيكية
بمناسبة الذكرى الخمسمائة لاكتشاف أمريكا(1992)، من أن كريستوف كولومب
تسبب في أضرار تفوق أي كارثة بيئية عرفها التاريخ، باستثناء الكارثة التي
أدت إلى انقراض الديناصورات. وأنه أزال العديد من الحضارات البشرية
الهامة، ونقل إلى العالم الجديد شراسة ووحشية العالم الغربي· قد يكون هذا
الحكم غاية في القسوة، وبعيدا عن التفسير العلمي السليم؛ إلا إذا أريد به
الاستدلال الزمني على بداية التلوث البيئي، فجعل كريستوف كولومب نقطة
معلمها. أو هو محاولة لتأصيل ظاهرة التلوث حتى تفهم دلالات الحاضر على ضوء
الماضي.
هيردال ورحلتا رع من آسفي
يؤكد العلماء والمؤرخون أن "العالم الجديد" كان مهدا لحضارات عريقة تعود
لمئات السنين قبل الميلاد، وكانت له علاقات متواصلة مع باقي القارات، ووصل
إلى شواطئه البحارة الصينيون والعرب. وعليه يمكن القول أن كريستوف كولومب
لم يكتشف عالما جديدا، بل اكتشف جهل أسلافه.
وفي هذا السياق يقول تور هيردال أن وصول كريستوف كولومب إلى القارة
الأمريكية لم يفاجيء سكانها الأصليين، الذين كانت لهم حضارتهم، بل
استقبلوه كمسافر استأنف رحلات قام بها غيره من قبل. ويقول أن السكان
الأصليين لم يكونوا بدائيين، فقد كانوا يعرفون القراءة والكتابة وعلم
التنجيم، كحضارة المايا التي كانت مزامنة لحضارة الفراعنة. وعرفت هذه
الحضارات تأثيرات قادمة من خارج القارة.
ويفسر هيردال جهل الأروبيين لأمريكا ولحضاراتها بأسباب عديدة منها
أن الحضارات القديمة لم تكن تعتمد على تقنيات وآليات الملاحة الحديثة، مما
جعل الأوروبيين يستبعدون آنذاك تمكن الحضارات القديمة من الوصول إلى
الأماكن المكتشفة في عصرهم، لكن القدماء كانوا يعتمدون الاسترشاد بالنجوم
والرياح وغيرها من العلوم التي كانوا يتقنونها.
استصغار شأن السفن التي كان يبحر بها الأقدمون.
الإعتقاد الذي كان سائدا لدى الأوروبيين حتى بداية القرن السابع عشر بأن علم وفن الملاحة كان مقتصرا على الخاصة ممن لهم موهبة إلهية.
وليتبت أن الفراعنة عبروا المحيط الأطلسي، ووصلوا إلى القارة الأمريكية
قبل كريستوف كولومب، نظم تور هيردال رحلتين على متن سفينة من البردي،
كالتي كان يتنقل بها الفراعنة عبر النيل. واختار مدينة آسفي المغربية
كنقطة انطلاق، لأن ميناءها من أقدم الموانيء الإفريقية. كان يستعمله
البرابرة ألف سنة قبل مجيء البرتغال إليه في القرن الخامس عشر، والفنيقيون
ألف سنة قبل البرابرة. ولأنه موقع تسمح تياراته ورياحه الصابية بدفع ما
يطفو عليها نحو أمريكا.
إنطلقت رحلة رع الأولى من آسفي في ماي من سنة 1969، وتم التخلي عنها يوم
18 يوليوز 1969، بعد أن لحقت بالمركب أعطاب فادحة، استحالت معها مواصلة
الرحلة. وانطلقت رحلة رع الثانية من آسفي في 15ماي 1970، وعلى متنها
المغربي آيت أوهاني، ووصلت إلى بريدجتاون في 12يوليوز1970.
خيبة أمل الإسبان في أمريكا الشمالية
بعد اكتشاف القارة الأمريكية، توالت البعثات الإسبانية لاستطلاع أراضيها،
خاصة في أمريكا الجنوبية. ولم تعد مهمة هذه البعثات تقتصر على الاكتشاف،
بل أصبح دورها الرئيسي هو احتلال الأراضي، ونقل خيراتها إلى إسبانيا، بما
في ذلك المستعبدين من السكان الأصليين.
حاول الإسبان، مرات عديدة، اكتشاف أراضي أمريكا الشمالية. ومن بين تلك
المحاولات بعثة "لوكاس فاسكيز ايلون" سنة 1526، حيث وصل إلى أراضي
فلوريدا، لكنه لقي حتفه في هذه الرحلة. ثم بعثة "بانفيلو نارفاييز" سنة
1528، الذي وصل إلى سانتاكروز، فلقي حتفه هو الآخر بعد محاولته الإفلات من
مطاردة الهنود الحمر له عبر أحد الأنهار. ومن أشهر هذه البعثات رحلة
"هيرماندو دو صوتو" ومغامراته، والتي انطلقت سنة 1539من فلوريدا نحو
الشمال، وصل إلى ألاباما والتينيسي، واتجه نحو الغرب حيث خاض معارك عنيفة
مع الهنود الحمر، شاركت فيها حتى نساء هؤلاء. وهنا سجلت لأول مرة عادة
الهنود الحمر في سلخ جلدة رأس العدو. وصل دوصوتو إلى نهر المسيسيبي، فقطعه
وواصل رحلته على الضفة الغربية. وإثر إصابته بالحمى، توفي دوصوتو خلال
رحلته سنة 1541، فخلفه "لويس ماركوزو دو ألفارادو"، الذي واصل الرحلة نحو
الغرب. وتمكن، بصعوبة كبيرة، من بلوغ الشاطيء والنجاة، هو والقلة القليلة
المتبقية من البعثة.
مثل هذه الصعوبات كانت تحبط الإسبان وتحد من رغبتهم في اقتحام أمريكا
الشمالية. إلا أن بعض الأخبار التي كان يتناقلها الناس، حول وجود خيرات
عميمة ومعادن نفيسة بهذه الأراضي، كان يسيل لعابهم ويحفزهم على المعامرة
من جدبد. وكان الحديث قد كثر، وشاع نداوله، حول وجود سبع مدن كبرى بمنطقة
تيجوس (تيكساس)، بها محلات للجواهر وأبواب بيوتها مرصعة بالمعادن النفيسة.
فكلف نائب ملك إسبايا بالمكسيك القائد كولياكان كورونادو باستقصاء الأمر.
وانطلق هذا الأخير في بعثة نحو الشمال سنة 1539، وبلغ حدود أريزونا. إلا
أنه اكتشف أن المدن السبعة لم تكن سوى قرى فقيرة، مبنية بيوتها من الطين،
والأراضي من حولها شبه مقفرة. وبعد عودته إلى المكسيك عزله نائب الملك،
الذي كان ينتظر من هذه الرحلة عائدات مادية كبيرة، لكن خاب أمله، ويئس
الإسبان من أمريكا الشمالية، فكرسوا جل اهتمامهم لأمريكا الجنو
رحلة مايفلور ونشأة الولايات المتحدة الأمريكية
في بداية القرن السابع عشر، بينما كان الإنجليز يتوغلون داخل أراضي أمريكا
الشمالية، كانت إنجلترا تعيش نزاعات اجتماعية ودينية حادة. وكانت الكنيسة
تضطهد المنشقين ودعاة الإصلاح. ومن بين المنشقين عن الكنيسة الإنجليزية،
فرقة دينية تلقب بالحجاج، لجأت إلى هولندا، ثم فكرت في الهجرة إلى أمريكا.
وكانت شركة تجارية تدعى "فيرجينيا كومبيني" تشجع على إقامة مستوطنات
بالعالم الجديد. وحصلت فرقة الحجاج من هذه الشركة، مجانا، على حق امتلاك
أرض تقع في هيدسون، المنطقة التي قامت عليها فيما بعد مدينة نيويورك.
وهاجرت الفرقة، وعدد أفرادها 102 شخصا، في رحلة شاقة على متن سفينة شحن
تجارية اكترتها، وتحمل إسم "مايفلور". لكن السفينة رست بعيدا عن هدفها
بمئات الكيلومترات، حيث حلت يوم 11 نونبر 1620 ببروفانستاون. وبما أن
المنطقة ليست في ملكية الشركة وتدخل تحت نفوذ ملك انجلترا، فقد وضع
المهاجرون فيما بينهم معاهدة (عقد اجتماعي)، تمت صياغتها والتوقيع عليها
بعجالة على متن السفينة مايفلور، ولذلك عرفت هذه المعاهدة بهذا الإسم.
ونصت هذه المعاهدة على ولاء المستوطنة الناشئة لملك انجلترا، وفي نفس
الوقت وضعت لها إطار حكم ذاتي، يؤكد البقاء في ظل القانون.وتم انتخاب جون
كارفر حاكما للمستوطنة. وتوفي هذا الأخير بعد ستة أشهر، فخلفه ويليام
برادفور. في سنة 1636، أضيف إلى المعاهدة إعلان للحقوق، وأحدثت جمعية
عمومية ومحكمة، ثم شكلت فيما بعد حكومة. وأطلق على المستوطنة إسم
"ماساشوسيت". وكان المستوطنون يطلقون على أنفسهم "الأحرار"·
كانت هذه التطورات تحدث في العالم الجديد وملك انجلترا منهمك في النزاعات
الداخلية، التي بلغت درجة لم يسبق لها مثيل في تاريخ انجلترا. واستمر
الحال كذلك إلى حدود سنة 1660 بعودة الملكية مع شارل الثاني. حدثت تحولات
كبيرة في العالم الجديد، تنامت الهجرة، وأصبحت هناك 13 مستوطنة قوية، وبدأ
التغلغل الفرنسي والإسباني يهدد التواجد الإنجليزي. وفي النصف الثاني من
القرن الثامن عشر، كان على انجلترا أن تحارب الإسبان والفرنسيين لتحافظ
على مستعمراتها، وهو ما تسنى لها في حدود سنة 1763. لكن ذلك كلفها غاليا،
فنجمت عنه ديون، كان على المستوطنات تحمل جزء كبير من عبئها.
ومقابل ذلك كان المستوطنون يطالبون بالتمثيلية في البرلمان الإنجليزي.
فكثرت الحركات الإحتجاجية، ومن أبرزها واقعة رمي الشاي الإنجليزي في مياه
أحد الموانىء الأمريكية. ومع تفاقم الصراع، وتنامي النزعة الأمريكية لدى
المستوطنين، اندلعت أزمة 1775، التي توحدت فيها المستوطنات ضد انجلترا،
بقيادة الجنرال جورج واشنطن. وفي يوم 4 يوليوز 1776 وقع ممثلو المستوطنات
إعلان الإستقلال وقيام دولة الولايات المتحدة، هذا الإعلان اعتبرته
انجلترا وثيقة خيانة.
ورغم تأكيد وثيقة الإستقلال على أن "كل الناس يولدون أحرارا···"، إلا أن
الرق ظل يمارس بشكل رسمي في جزء كبير من المستوطنات حوالي 90 سنة بعد ذلك،
إلى حين حرب الانفصال بين ولايات الجنوب، التي كانت تدافع عن الرق،
وولايات الشمال التي كانت تناهضه.
تمثال الحرية كاد يكون على مدخل قناة السويس معلم على مدخل مدينة نيويورك،
يجسم الحرية في هيئة سيدة، تمسك في يدها اليسرى لوحة كتب عليها تاريخ
استقلال الولايات المتحدة الأمريكية، وفي يدها اليمنى مشعل، وتدوس تحت
أقدامها قيود العبودية المكسرة، وعلى رأسها تاج بسبع أسنة، رمزا لإشعاع
الحرية على بحور القارات السبعة. يبلغ طول التمثال 46 مترا.
عندما وضع الفنان بارتولدي تصميم تمثال الحرية، أخذه إلى الخديوي اسماعيل،
على أنه يمثل مصر تحمل شعلة الحرية، لينصب على مدخل قناة السويس، كرمز
لحرية الملاحة (مصر بوابة الشرق ومفتاح الطريق إلى آسيا فاتح أبواب حرية
الملاحة أمام العالم). لكن التكاليف التي قدرها بارتولدي، ستمائة ألف
دولار، اعتبرها الخديوي اسماعيل مبلغا كبيرا لا يقدر عليه بعد مصاريف حفر
القنال.
في سنة 1871، اقترح لابولاي، وهو أحد أساتذة القانون الفرنسيين، على
مجموعة من أصدقائه إعداد مشاركة فرنسية متميزة في احتفالات الولايات
المتحدة الأمريكية بذكرى استقلالها المائة. وكان من بين الحضور النحاث
فريديريك أوغيست بارتولدي، الذي اقترح إقامة تمثال الحرية كهدية من الشعب
الفرنسي إلى الشعب الأمريكي بهذه المناسبة. فأسس لابولاي الإتحاد الفرنسي
الأمريكي لتمويل المشروع، لكن لابولاي توفي قبل أن يتم المشروع فعوضه
فيرديناند دوليسيبس، الذي أنجز مشروع قناة السويس. وكذلك توفي المهندس
فيولي لوديك الذي كان مكلفا بإنجاز المشروع، فعوضه المهندس الفرنسي الشهير
غوستاف إيفيل مصمم برج إيفيل.
في الذكرى المائوية لاستقلال الولايات المتحدة، لم ينجز من التمثال سوى
اليد اليمنى التي أرسلت إلى الولايات المتحدة وعرضت في معرض بفيلاديلفيا
بالمناسبة. في سنة 1885، تم إنجاز التمثال وشحن إلى أمريكا داخل 214
صندوق، يبلغ وزن بعضها ثلاثة أطنان. وإذا كان الفرنسيون قد جمعوا التبرعات
واستاعوا إنجاز التمثال، فإن الأمريكيين لم يتمكنوا من جمع الأموال
الكافية لإقامة قاعدة للتمثال في جزيرة بيدلو عند مدخل نيويورك، كما كان
متفقا على ذلك من قبل. ولذلك، عندما وصل التمثال لم تكن القاعدة جاهزة
بعد. وهو ما دفع بجوزيف بوليتزر إلى نشر افتتاحية في جريدته بعنوان العار
الوطني، قال فيها أنه سيكون من العار على نيويورك والولايات المتحدة أن
تقدم لها فرنسا هدية فتكون عاجزة عن إقامة قاعدة لها. وكانت هذه
الإفتتاحية بداية حملة لجمع التبرعات، لقيت إقبالا كبيرا. فخلال أربعة
أسابيع فقط استطاع جمع 25 ألف دولار. وكان ينشر لائحة بأسماء المتبرعين في
جريدته، مزينة بصورة كاريكاتورية للعم صام وهو يمد قبعته.
وبقيت السيدة الحرية معتقلة في الصناديق أزيد من سنة. وتم وضع آخر حجر
لبناء القاعدة يوم 22 أبريل 1886، وتم تدشين التمثال يوم 28 أكتوبر من نفس
السنة

جمال عبد الناصر (15 يناير 1918
- 28 سبتمبر 1970). هو ثاني رؤساء مصر بعد محمد نجيب. تولى السلطة من
العام 1954 حتى وفاته العام 1970. و هو قائد ثورة 23 يوليو 1952، ومن أهم
نتائج الثورة هي خلع الملك فاروق عن الحكم، و بدء عهد جديد من التمدن في
مصر والاهتمام بالقومية العربية والتي تضمنت فترة قصيرة من الوحدة بين مصر
وسوريا ما بين عامي 1958 و 1962، و التي عرفت باسم الجمهورية العربية
المتحدة. كما أن عبد الناصر شجع عدد من الثورات في أقطار الوطن العربي
وعدد من الدول الأخرى فى آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية. و لقد كان لعبد
الناصر دور قيادي و أساسي في تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية في سنة 1964
و حركة عدم الانحياز الدولية.

يعتبر عبد الناصر زعيم الأمة و من أهم الشخصيات السياسية في العالم العربي
و في العالم النامي للقرن العشرين والتي أثرت تأثيرا كبيرا في المسار
السياسي العالمي. عرف عن عبد الناصر قوميته وانتماؤه للوطن العربي. و
أصبحت أفكاره مذهبا سياسيا سمى تيمنا باسمه وهو "المذهب الناصري" والذي
أكتسب الكثير من المؤيدين في الوطن العربي خلال فترة الخمسينيات
والستينيات. و بالرغم من أن صورة جمال عبد الناصر كقائد اهتزت إبان نكسة
67 إلا أنه مازال يحظى بشعبية وتأييد بين كثير من مؤيديه، و الذين
يعتبرونه "رمزا للكرامة والحرية العربية ضد استبداد الاستعمار و طغيان
الاحتلال". توفي العام 1970، وكانت جنازته جنازة ضخمة جدا خرجت فيها أغلب
الجنسيات العربية حزنا على رحيله.

نشأته

ولد جمال عبد الناصر حسين سلطان بالأسكندرية قبيل أحداث ثورة 1919 التي
هزّت مصر، وحركت وجدان المصريين، ألهبت مشاعر الثورة والوطنية في قلوبهم،
وبعثت روح المقاومة ضد المستعمرين. و كان أبوه عبد الناصر حسين خليل سلطان
قد انتقل من قريته بني مر بمحافظة أسيوط؛ ليعمل وكيلا لمكتب بريد باكوس
بالإسكندرية، وقد تزوج من السيدة "فهيمة" ابنة "محمد حماد" تاجر الفحم
المعروف في المدينة.

وفي منزل والده- رقم 12 "شاعر الدكتور قنواتي"- بحي فلمنج ولد في (15
يناير 1918). وقد تحول هذا المنزل الآن إلي متحف يضم ممتلكات جمال عبد
الناصر في بدايه حياته . وكان والده دائم الترحال والانتقال من بلدة إلى
أخرى؛ نظراً لطبيعة وظيفته التي كانت تجعله لا يستقر كثيرا في مكان.

نشأة تنظيم الضباط الأحرار


وفي صيف 1949 نضجت فكرة إنشاء تنظيم ثوري سري في الجيش، وتشكلت لجنة
تأسيسية ضمت في بدايتها خمسة أعضاء فقط، هم: جمال عبد الناصر، وكمال الدين
حسين، وحسن إبراهيم، وخالد محيي الدين، وعبد المنعم عبد الرءوف، ثم زيدت
بعد ذلك إلى عشرة، بعد أن انضم إليها كل من: أنور السادات، وعبد الحكيم
عامر، وعبد اللطيف البغدادي، وزكريا محيي الدين، وجمال سالم. وظل خارج
اللجنة كل من: ثروت عكاشة، وعلي صبري، ويوسف منصور صديق.

وفي ذلك الوقت تم تعيين جمال عبد الناصر مدرسا في كلية أركان الحرب، ومنحه
رتبة بكباشي (مقدم)، بعد حصوله على دبلوم أركان الحرب العام 1951 في أعقاب
عودته من حرب فلسطين، وكان قد حوصر هو ومجموعة من رفاقه في "الفالوجة"
أكثر من أربعة أشهر، وبلغ عدد الغارات الجوية عليها أثناء الحصار 220
غارة. عاد بعد أن رأى بعينه الموت يحصد أرواح جنوده وزملائه، الذين رفضوا
الاستسلام لليهود، وقاوموا برغم الحصار العنيف والإمكانات المحدودة،
وقاتلوا بفدائية نادرة وبطولة فريدة؛ حتى تم رفع الحصار في (جمادى الآخرة
1368 هـ / مارس 1949.


دخل دورات خارج مصر منها دورة السلاح أو الصنف في بريطانيا، مما أتاح له
التعرف على الحياة الغربية والتأثر بمنجزاتها. كما كان دائم التأثر
بالأحداث الدولية وبالواقع العربي وأحداثه السياسية وتداعيات الحرب
العالمية الثانية وانقلاب بكر صدقي باشا كأول انقلاب عسكري في الوطن
العربي في العراق العام 1936. وثورة رشيد عالي الكيلاني في العراق ضد
الإنجليز والحكومة الموالية لهم عام 1941 .وتأميم مصدق لنفط إيران عام
1951. والثورات العربية ضد المحتل مثل الثورة التونسية والثورة الليبية.
كما أعجب بحركة الإخوان المسلمين ثم مالبث أن توصل إلى رأي بأن لا جدوى من
أحزاب دينية في وطن عربي يوجد فيه أعراق وطوائف وأديان مختلفة.

ثورة 23 يوليو / تموز وقيام الجمهورية

بعد سلسلة من الإخفاقات التي واجهها الملك داخليا وخارجيا وخصوصا تخبطه في
علاقاته أثناء الحرب العالمية الثانية بين دول المحور والحلفاء، مما زعزع
موقف مصر كثيرا وأدى إلى إنشاء ثاني أكبر قاعدة بريطانية في المنطقة في
السويس "بعد الحبانية في الفلوجة في العراق ". وكذلك موقفه في حرب 1948
التي خسر فيها الحرب. وقبل ذلك كانت الدعوات والضغوطات داخليا وعربيا تحث
قادة الجيش على لعب دورا في إصلاح الأوضاع المصرية، منها ما كانت تبثه
محطة إذاعة برلين العربية إبان الحرب العالمية الثانية والتي كانت تحت
تصرف كل من الشخصية الوطنية العراقية رشيد عالي الكيلاني ومفتي القدس أمين
الحسيني، وأخذ الكيلاني بعد أن نجح في العراق عام 1941 بإحداث أول ثورة
تحررية قي الوطن العربي ضد الإنجليز ذات أبعاد قومية تنادي بوحدة الاقطار
العربية أطلق التصريحات والبيانات للقادة والجيوش العربية بضرورة الانتفاض
ضد الهيمنة البريطانية والفرنسية. وحث الجيش المصري على الثورة ضد
المستعمر الذي يدعم النظام الملكي منبهين من خطر المخططات الأجنبية لمنح
فلسطين لليهود، وخص الجيش المصري بخطاب يحثه على مقاومة الإنجليز من خلال
دعم وتأييد الالمان ودول المحور. وبعد مهادنة الملك فاروق للانجليز أصدر
الكيلاني بيانا يحث الجيش المصري بالانتفاض على الملك ولقيت دعوة الكيلاني
التفهم والترحيب لدى القادة العسكريين المصريين.[بحاجة لمصدر] وكانت
لطروحاته وشعاراته الثورية والتحررية من خلال إذاعة برلين العربية الأثر
في نفوس ثوار مصر بالاطاحة بالملك فاروق في حركة يوليو/ تموز 1952 ،
لاسيما بعد أن تعمق هذا الاحساس بعد حرب 1948.

و في 23 يوليو 1952 قامت الثورة، ولم تلقَ مقاومة تذكر، ولم يسقط في تلك
الليلة سوى ضحيتين فقط، هما الجنديان اللذان قتلا عند اقتحام مبنى القيادة
العامة. وكان الضباط الأحرار قد اختاروا محمد نجيب رئيسا لحركتهم، وذلك
لما يتمتع به من احترام وتقدير ضباط الجيش؛ وذلك لسمعته الطيبة وحسه
الوطني، فضلا عن كونه يمثل رتبة عالية في الجيش، وهو ما يدعم الثورة
ويكسبها تأييدا كبيرا سواء من جانب الضباط، أو من جانب جماهير الشعب.

وكان عبد الناصر هو الرئيس الفعلي للجنة التأسيسية للضباط الأحرار؛ ومن ثم
فقد نشأ صراع شديد على السلطة بينه وبين محمد نجيب، ما لبث أن أنهاه عبد
الناصر لصالحه في (17 ربيع الأول 1374 هـ / 14 نوفمبر 1954)، بعد أن اعتقل
محمد نجيب، وحدد إقامته في منزله ، وانفرد وحده بالسلطة.

و استطاع أن يعقد اتفاقية مع بريطانيا لجلاء قواتها عن مصر في وذلك في 19
أكتوبر 1954، وذلك بعد أن اتفقت مصر وبريطانيا على أن يتم منح السودان
الإستقلال.

في العام 1958 أقام وحدة اندماجية مع سوريا، وسميت الدولة الوليدة
بالجمهورية العربية المتحدة، إلا أن هذه الوحدة لم تدم طويلاً ، حيق حدث
انقلاب في الاقليم السوري في فبراير من عام 1961 أدى إلى إعلان الانفصال
ثم تم عقد معاهدة وحدة متأنية مع العراق وسوريا العام 1964 إلا أن وفاة
الرئيس العراقي المشير عبد السلام عارف عام 1966 ثم حرب 1967 حالت دون
تحقيق الوحدة. علما أن مصر استمرت في تبني اسم "الجمهورية العربية
المتحدة" وذلك لغاية عام 1971 أي إلى ما بعد رحيل عبد الناصر بعام.

بعد حرب حرب 1967 كما سميت في إسرائيل والغرب أو النكسة كما عرفت عند
العرب، خرج عبدالناصر على الجماهير طالباً التنحي من منصبه، إلا أنه خرجت
مظاهرات في العديد من مدن مصر و خصوصا في القاهرة طالبته بعدم التنحي عن
رئاسة الجمهورية.

من إنجازاته


* وافق على مطلب السوريين بالوحدة مع مصر في الجمهورية العربية
المتحدة، والتي لم تستمر أكثر من ثلاث سنين تحت اسم الجمهورية العربية
المتحدة (1958-1961) وسط مؤامرات دولية وعربية لإجهاضها.
* استجاب لدعوة العراق لتحقيق أضخم انجاز وحدوي مع العراق وسوريا بعد تولي
الرئيس العراقي المشير عبد السلام عارف رئاسة الجمهورية العراقية بما يسمى
باتفاق 16 ابريل 1964.
* قام بتأميم قناة السويس وإنشاء السد العالي على نهر النيل.
* تأسيسه منظمة عدم الانحياز مع الرئيس اليوغوسلافي تيتو والإندونيسي سوكارنو والهندي نهرو.
* تأميم البنوك الخاصة و الأجنبية العاملة في مصر.
* قوانين الاصلاح الزراعى و تحديد الملكية الزراعية والتى بموجبها صار
فلاحو مصر يمتلكون للمرة الأولى الأرض التى يفلحونها ويعملون عليها وتم
تحديد ملكيات الاقطاعيين بمئتى فدان فقط .
* إنشاء التليفزيون المصري (1960)
* قوانين يوليو الإشتراكية (1961)
* إبرام إتفاقية الجلاء مع بريطانيا العام 1954، والتى بموجبها تم جلاء
آخر جندى إنجليزى عن قناة السويس و مصر كلها في الثامن عشر من يونيو 1956 .
* بناء إستاد القاهرة الرياضي بمدينة نصر.
* إنشاء كورنيش النيل.
* إنشاء معرض القاهرة الدولي للكتاب.
* التوسع في التعليم المجاني على كل المراحل.
* التوسع المطرد في مجال الصناعات التحويلية.

يقول د.علي الجربتلي المنتمي إلى المدرسة الليبرالية في الاقتصاد "انه في
عهد عبد الناصر، قامت الثورة باستصلاح 920 الف فدان، وتحويل نصف مليون
فدان من ري الحياض إلى الري الدائم". ما يصل بنا إلى مساحة مليون
واربعمائة الف فدان.
عبد الناصر يخطب في الجماهير السورية 1961

يضيف د.جربتلي "فيما يتعلق بالقطاع الصناعي، انه حدث تغيير جذري في الدخل
والانتاج القومي، فقد زادت قيمة الانتاج الصناعي بالاسعار الجارية من 314
مليون جنيه سنة 1952 إلى 1140 مليون جنيه سنة 1965 ووصلت إلى 1635 مليون
سنة 1970 وزادت قيمة البترول من 34 مليون جنيه سنة 1952 إلى 133 مليون سنة
1970، ناهيك عن وفرة الطاقة الكهربائية، خصوصا بعد بناء السد العالي".

أما د.إسماعيل صبري عبد الله الذي تولى وزارة التخطيط الاقتصادي في عهد
السادات فيقول "أن الإنتاج الصناعي كان لا يزيد عن 282 مليون جنيه سنة
1952 وبلغ 2424 مليون جنيه سنة 1970, مسجلا نموا بمعدل 11.4% سنويا,ووصلت
مساهمته في الدخل القومي إلى 22% سنة 1970 مقابل 9% سنة 1952,ووفرت الدولة
طاقة كهربائية ضخمة ورخيصة، وزاد الإنتاج من 991 مليون كيلو وات/ساعة إلى
8113 مليون كيلو وات/ساعة." ويقول د.صبري "ان الثورة جاوزت نسبة 75% في
الاستيعاب لمرحلة التعليم الالزامي، وارتفع عدد تلاميذ المرحلة الابتدائية
من 1.6 مليون إلى 3.8 مليون، وعدد تلاميذ المدارس الاعدادية والثانوية من
250 الف إلى 1.500.000 وعدد طلاب الجامعات من 40 الف إلى 213 الف".

مساندة للحركات الثورية في الوطن العربي

اعتبر الرئيس ناصر من أبرز الزعماء المنادين بالوحدة العربية وهذا هو
الشعور السائد يومذاك بين معظم الشعوب العربية. وسبقه في ذلك الزعيم
العربي الشريف حسين قائد الثورة العربية الكبرى. كان "مؤتمر باندونج" سنة
1955 نقطة انطلاق عبدالناصر إلى العالم الخارجي.

دعم الرئيس عبد الناصر القضية الفلسطينية وساهم شخصيا بحرب العام 1948
وجرح فيها. وعند توليه الرئاسة اعتبر القضية الفلسطينية من أولوياته
لأسباب عديدة منها مبدئية ومنها استراتيجية تتعلق بكون قيام دولة معادية
على حدود مصر سيسبب خرقا للأمن الوطني المصري. كما أن قيام دولة إسرائيل
في موقعها في فلسطين يسبب قطع خطوط الاتصال التجاري والجماهيري مع المحيط
العربي خصوصا الكتلتين المؤثرتين الشام والعراق لذلك كان يرى قيام وحدة
إما مع العراق أو سوريا أو مع كليهما.

و كان لعبد الناصر دور بارز في مساندة ثورة الجزائر وتبني قضية تحرير
الشعب الجزائري في المحافل الدولية، وسعى كذلك إلى تحقيق الوحدة العربية؛
فكانت تجربة الوحدة بين مصر وسوريا في فبراير 1958 تحت اسم الجمهورية
العربية المتحدة، وقد تولى هو رئاستها بعد أن تنازل الرئيس السوري شكرى
القوتلي له عن الحكم، إلا أنها لم تستمر أكثر من ثلاث سنوات.

كما ساند عبد الناصر الثورة العسكرية المتمردة التي قام بها الجيش بزعامة
المشير عبد الله السلال في اليمن بسنة 1962 ضد الحكم الإمامي الملكي حيث
أرسل عبد الناصر نحو 70 ألف جندي مصري إلى اليمن لمقاومة النظام الملكي
الذي لقي دعما من المملكة السعودية وقد يعزى إلى هذا التدخل إرهاق الجيش
المصري في اليمن مما سبب الخسارة الفادحة في عام النكسة. كما أيد حركة
يوليو 1958 الثورية في العراق التي قادها الجيش العراقي بمؤازرة القوى
السياسية المؤتلفة في جبهة الاتحاد الوطني للاطاحة بالحكم الملكي في 14
يوليو 1958.

الاتجاه نحو التصنيع

شهدت مصر في الفترة من مطلع الستينيات إلى ما قبل النكسة نهضة اقتصادية
وصناعية كبيرة، بعد أن بدأت الدولة اتجاها جديدا نحو السيطرة على مصادر
الإنتاج ووسائله، من خلال التوسع في تأميم البنوك والشركات والمصانع
الكبرى، وإنشاء عدد من المشروعات الصناعية الضخمة، وقد اهتم عبد الناصر
بإنشاء المدارس والمستشفيات، وتوفير فرص العمل لأبناء الشعب، وتوَّج ذلك
كله ببناء السد العالي الذي يُعد أهم وأعظم إنجازاته على الإطلاق؛ حيث حمى
مصر من أخطار الفيضانات، كما أدى إلى زيادة الرقعة الزراعية بنحو مليون
فدان، بالإضافة إلى ما تميز به باعتباره المصدر الأول لتوليد الكهرباء في
مصر، وهو ما يوفر الطاقة اللازمة للمصانع والمشروعات الصناعية الكبرى.

حقائق

* جلاء القوات البريطانيا عن مصر في 19 أكتوبر 1954،

* تعرض لمحاولة اغتيال في 26 أكتوبر1954م. عندما كان يلقي خطبة
جماهيرية في ميدان المنشية بمدينة الأسكندرية الساحلية في احتفال أقيم
تكريماً له ولزملائه بمناسبة اتفاقية الجلاء ، حيث ألقيت عليه ثمان رصاصات
لم تصبه أيا منها لكنها أصابت الوزير السوداني "ميرغني حمزة" وسكرتير هيئة
التحرير بالاسكندرية "أحمد بدر" الذي كان يقف إلى جانب جمال عبد الناصر،
وألقي القبض علي مطلق الرصاص، الذي تبين لاحقا أنه ينتمي الي تنظيم
الاخوان المسلمين .

* ما لبث أن اصطدم بجميع الناشطين السياسيين و على رأسهم الشيوعيون و
جماعة الإخوان المسلمين وكلاهما جماعات محظور نشاطها في مصر في ذلك الوقت.
وألقت الدولة المصرية آنذاك القبض علي الآلاف من أعضاء تلك الجماعات، و
أجريت لهم محاكمات عسكرية و حكم بالإعدام على عدد منهم. وامتدت المواجهات
إلى النقابات المختلفة؛ فقد تم حلّ مجلس نقابة المحامين في التي حلت
بتاريخ 26 ديسمبر 1954، ثم تلتها نقابة الصحفيين في العام 1955 . كما
ألغيت الحياة النيابية و الحزبية و وحدت التيارات في الاتحاد القومي عام
1959، ثم الاتحاد الاشتراكي بعام 1962.

* في 26 سبتمبر 1962 أرسل الرئيس عبد الناصر القوات المسلحة المصرية
إلى اليمن لدعم الثورة اليمنية التي قامت على غرار الثورة المصرية، وأيدت
السعودية الامام اليمني المخلوع خوفا من امتداد الثورة اليها. وهو ما أدى
إلى توتر العلاقات المصرية السعودية، ويقول بعض المراقبين "بان ذلك كان له
أثره السيئ في استنزاف موارد مصر وإضعاف قوتها العسكرية، وكانت أبرز
عواقبه الوخيمة تلك الهزيمة العسكرية الفادحة التي منيت بها القوات
المسلحة في نكسة 1967".

* في يونيو 1967 قصف سلاح الطيران الإسرائيلي جميع المطارات العسكرية
لدول الطوق واستطاع تدمير سلاح الطيران المصري على الأرض، و قتل آلاف من
الجنود المصريين في انسحاب الجيش غير المخطط له من سيناء مما أدى إلى سقوط
شبه جزيرة سيناء والضفة الغربية وقطاع غزة ومرتفعات الجولان في يد إسرائيل
في غضون ستة أيام.

وفاته

آخر مهام عبد الناصر كان الوساطة لإيقاف أحداث أيلول الأسود بالأردن بين
الحكومة الأردنية والمنظمات الفلسطينية في قمة القاهرة في 26 إلى 28
سبتمبر 1970. حيث عاد من مطار القاهرة بعد أن ودع صباح السالم الصباح أمير
الكويت. عندما داهمته نوبة قلبية بعد ذلك، وأعلن عن وفاته في 28 سبتمبر
1970 عن عمر 52 عاما بعد 18 عاماً قضاها في رئاسة مصر، ليتولى الحكم من
بعده نائبه محمد أنور السادات

عمر بن عبد العزيز بن مروان بن
الحكم بن أبي العاص بن أمية (717م -720م) سابع الخلفاء الأمويين، خامس
الخلفاء الراشدين من حيث المنظور السني، ويرجع نسبه من أمه إلى عمر بن
الخطاب حيث كانت أمه هي أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وبذلك
يصبح الخليفة عمر بن الخطاب جد الخليفة عمر بن عبد العزيز. ولد في المدينة
المنورة وقد تلقى علومه وأصول الدين على يد صالح بن كيسان في المدينة
المنورة واستفاد كثيراً من علماءها ثم استدعاه عمه الخليفة عبدالملك بن
مروان إلى دمشق عاصمة الدولة الأموية وزوجه ابنته فاطمة وعينه أميراً على
إمارة صغيرة بالقرب من حلب تسمى دير سمعان وظل والياً عليها حتى سنة 86 هـ.
لقِّب بخامس الخلفاء الراشدين لسيره في خلافته سيرة الخلفاء الراشدين.
تولى الخلافة بعد سليمان بن عبد الملك في دمشق سنة 99 هجرية وقد سمي
الخليفة العادل لمكانته وعدله في الحكم. قال عنه محمد بن علي بن الحسين
رحمه الله: " أما علمت أن لكل قوم نجيبًا، وأن نجيب بني أمية "عمر بن عبد
العزيز" ، وأنه يبعث يوم القيامة أمة وحده " . في ربيع الأول من عام 87هـ
ولاّه الخليفة الوليد بن عبد الملك إمارة المدينة المنورة ، ثم ضم إلية
ولاية لطائف سنة 91 هـ وبذلك صار واليآ على الحجاز كلها واشترط عمر لتوليه
الأماره ثلاثة شروط : الشرط الأول :أن يعمل في الناس بالحق والعدل ولا
يظلم أحدآ ولا يجوز على أحد في أخذ ماعلى الناس من حقوق لبيت المال ،
ويترتب على ذلك أن يقل مايرفع للخليفة من الموال من المدينة . الشرط
الثاني : أن يسمح له بالحج في أول سنة لأن عمر كان في ذلك الوقت لم يحج .
الشرط الثالث : أن يسمح له بالغاء أن يخرجه للناس في المدينة فوافق الوليد
على هذه الشروط ، وباشر عمر بن عبد العزيز عمله بالمدينه وفرح الناس به
فرحآ شديدآ. من أبرز الأعمال التي قام بها في المدينه وهو عمل مجلس الشورى
يتكون من عشر من فقهاء المدينة . ثم عينة الخلفية الأموى سليمان بن عبد
الملك وزيراً في عهده .

قال عنه سفيان الثوري: كخامس الخلفاء الراشدين (الخلفاء خمسة: أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ،وعلي ، وعمر بن عبد العزيز).

وعن شدة إتباعه للسنة قال حزم بن حزم:قال عمر:لو كان كل بدعة يميتها الله
على يدي وكل سنة ينعشها الله على يدي ببضعة من لحمي، حتى يأتي آخر ذلك من
نفسي، كان في الله يسيراً. أتفقت كلمة المترجمين على أنه ممن ائمة زمانه ،
فقد اطلق عليه كل من الإمامين :مالك وسفيان بن عيينه وصف إمام ، وقال
مجاهد:أتيناه نعلمه فما برحنا حتى تعلمنا منه ،وقال ميمون بن مهران :كان
عمر بن عبد العزيز معلم العلماء ، قال فيه الذهبي :كان إمامآ فقيهآ مجتهدآ
، عارفآ بالسنن ،كبير الشأن حافظآ قانتآ لله أواهآ منيبآ يعد في حسن
السيرة والقيام بالقسط مع جده لأمة عمر, وفي الزهد مع الحسن البصري وفي
العلم مع الزهري "
اشتهرت خلافة عمر بن عبد العزيز بأنها الفترة التى عم العدل والرخاء في
أرجاء الدولة الاموية حتى أن الرجل كان ليخرج الزكاة من أمواله فيبحث عن
الفقراء فلا يجد من في حاجة اليها. كان عمر رحمه الله قد جمع جماعة من
الفقهاء والعلماء وقال لهم: " إني قد دعوتكم لأمر هذه المظالم التي في
أيدي أهل بيتي، فما ترون فيها؟ فقالوا: يا أمير المؤمنين : إن ذلك أمرًا
كان في غير ولايتك، وإن وزر هذه المظالم على من غصبها " ، فلم يرتح عمر
إلى قولهم وأخذ بقول جماعة آخرين منهم ابنه عبد الملك الذي قال له: أرى أن
تردها إلى أصحابها ما دمت قد عرفت أمرها، وإنك إن لم تفعل كنت شريكا للذين
أخذوها ظلما. فاستراح عمر لهذا الرأي وقام يرد المظالم إلى أهلها.

وعن عطاء بن أبي رباح قال: حدثتني فاطمة امرأة عمر بن عبد العزيز :أنها
دخلت عليه فإذا هو في مصلاه، سائلة دموعه، فقالت: يا أمير المؤمنين، ألشىء
حدث؟ قال: يا فاطمة إني تقلدت أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلّم فتفكرت في
الفقير الجائع، والمريض الضائع، والعاري المجهود، والمظلوم المقهور،
والغريب المأسور، وذي العيال في اقطار الأرض، فعلمت أن ربي سيسألني عنهم،
وأن خصمي دونهم محمد صلى الله عليه وسلم، فخشيت أن لا تثبت لي حجة عن
خصومته، فرحمت نفسي فبكيت. كان شديد المحاسبة لنفسه وَرِعًا تقيًا، كان
يقسم تفاحًا أفاءه الله على المسلمين، فتناول ابن له صغير تفاحة، فأخذها
من فمه، وأوجع فمه فبكى الطفل الصغير، وذهب لأمه فاطمة، فأرسلت من أشترى
له تفاحًا. وعاد إلى البيت وما عاد معه بتفاحة واحدة، فقال لفاطمة: هل في
البيت تفاح؟ إني أَشُمُ الرائحة، قالت: لا، وقصت عليه القصة –قصة ابنه-
فَذَرفت عيناه الدموع وقال: والله لقد انتزعتها من فم ابني وكأنما أنتزعها
من قلبي، لكني كرهت أن أضيع نفسي بتفاحة من فيْء المسلمين قبل أن يُقَسَّم
الفَيءُ.

تيم بيرنيرز-لي (إنجليزية Tim Berners-Lee) ، مدير منطمة W3C (إئتلاف الشبكة العالمية) (W3C أو World Wide Web Consortium)

حياتة الخاصة

تخرّج تيم بيرنيرز-لي من كليّة الملكة في جامعة أكسفورد بإنجلترا عام
1976، وقضى سنتين مع شركة بليسي للاتّصالات السلكيّة واللاسلكيّة المصنّع
الرئيسي لأجهزة تيليكوم في المملكة المتّحدة، وعمل في قسم نظم المبادلات
التجارية وسباقات الرّسائل وتكنولوجيا شفرة التّعرّف. وفي عام 1978 ترك
بليسي للانضمام إلى د.ج ناش، حيث كتب من بين ما كتب برامج طباعة للطابعات
الذكية، ونظم التشغيل متعدد المهام ومعالج البيانات الشامل generic macro
expander .

تيم بيرنرز-لي مبتكر الويب

وأثناء عمله كمستشار مستقلّ لسنة ونصف ولمدّة ستّة شهور كمستشار ومهندس
برامج في سيرن معمل الفيزياء الأوربّيّ فيجنيف - سويسرا، كتب تيم برنامجه
الأول لتخزين المعلومات باستعمال الارتباطات عشوائيّة، أسماه Enquire، ولم
يعلن عن هذا البرنامج لأحد، حيث أنه لم يكن يعلم أنه سيشكل التصور الأساسي
لنمو الإنترنت المستقبلي.

ومن العام1981 وحتى العام 1984 كان تيم المدير المؤسس لشركة Image
Computer Systems Ltd، بالإضافة إلى دوره كمسئول التصميم التقني. وفي 1984
وبالزمالة مع سيرن اهتم بالعمل في النظم السريعة والموزعة لتجميع البيانات
العلمية ونظم التحكم.

وفي 1989، اقترح مشروع لغة تعليم النص المترابط أو ما يدعى بالنص العالمي
المترابط، وهو ما عُرف فيما بعد بالشبكة العالمية World Wide Web معتمداً
في هذا المشروع على المشروع الأول الذي صممه Enquire، وقد صُمم للسماح
للمستخدمين بأن يعملوا معًا، وتوحيد معرفتهم على صفحات ووثائق لغة تعليم
النص المترابط. كما كان تيم هو أول من كتب مزودا للويب World Wide Web،
ووضع أسس أول برنامج مستقل لتصفح إنترنت. هذا العمل بدئ في أكتوبر 1990،
وكان البرنامج World Wide Web الأول متاحاً من خلال معهد سيرن في ديسمبر
من نفس العام، وأُطلق على الإنترنت في صيف 1991.

وخلال العامين 1991 و 1993، استمر تيم في العمل في تصميم الويب وتنسيق
الملاحظات من المستخدمين عبر الإنترنت. وتم مناقشة تعريفاته ومواصفاته
الأولى URIs ، HTTP، HTML ونقحت ونوقشت في دوائر أكبر عندما انتشرت
تكنولوجيا الويب، وفي 1994 انضم تيم إلى مختبر علوم الكمبيوتر Laboratory
for Computer Science في معهد ماساشوسيتس للتكنولوجيا MIT كمدير لمنطمة
W3C التي تنسّق نموّ W3C في كلّ أنحاء العالم، ومع الفرق العاملة في MIT
وINRIA في فرنسا أخذت المجموعة تتحقق من إمكانية الويب الكاملة، وضمانات
استقراره خلال التطور السريع والتحولات الجديدة لاستعماله اللغوي.

وفي العام 1995، تسلم تيم بيرنرز-لي جائزة مبتكر العام Young Innovator of
the Year، وجائزة ACM Software Systems Award وغيرها الكثير من الجوائز
الإبداعية الهامة من عدة شركات ومؤسسات، ولديه درجات شرف من مدرسة Parsons
School of Design للتصميم، في نيويورك وجامعة ساوثامبتون Southampton
University والرجل المتميز في جمعية الكومبيوتر البريطانية.

ثلاثية البساطة والمقاييس والإبداع

ويقول من يعرفون تيم لي بأنك لن تجد وقت فراغ كبير على اللوحة البيضاء
المعلقة في مكتب تيم بيرنيرز-لي مبتكر الإنترنت ومدير منطمة W3C فهو يقضي
معظم أمسياته في ضبط أولويات المجموعة. وحتى في الصباح، فهو لا يترك لحظة
دون فائدة إلى أن يصل روهيت خير وديك دينيسون لإجراء الاجتماع الصباحي،
والذي سرعان ما يتحول إلى محاضرة جامعية تغص بكتل من السهام والدوائر
والخطوط، فنجاح المخططات وتحديد الأولويات، HTML أو الأمن لا يمكن أن
يتحدد دون السبورة والرسومات، لذا تبدأ المحادثة الصباحية طبعًا بوضع
الموضوع على السبورة: الأولويات.

ويرى تيم بيرنيرز-لي أن أولويات W3C وبالرغم من الصعوبات الضخمة هي أن:
نعمل ضمن حدود معينة على إطفاء حرائق هنا، والتطوير والنماء والعلاج، ضمن
خار

السّير إسحاق نيوتن (Sir Isaac Newton)عالم إنجليزي، أشهر عالم فيزيائي،
وفيلسوف ومن أعظم علماء القرن الثامن عشر في الرياضيات و الفيزياء. عاش ما
بين 25 ديسمبر 1642 - 20 مارس 1727, بالتقويم القيصري آنذاك أو 4 يناير
1643 - 31 مارس 1727 بالتقويم الغريغوري. قدّم نيوتن ورقة علمية وصف فيها
قوة الجاذبية الكونية ومهد الطريق لعلم الميكانيكا الكلاسيكية عن طريق
قوانين الحركة. يشارك نيوتن لايبتنز الحق في تطوير علم الحسبان التفاضلي
والمتفرع من الرياضيات. وغيره من القوانين الفلكية و أساليب حلول مسائلها
مما خلد ذكره في تاريخ النهضة العلمية.
نيوتن كان الأول في برهنة أن الحركة الأرضية وحركة الأجرام السماوية تُحكم
من قبل قوانين لهذا كان من الطبيعي أن يرتبط اسم العالم نيوتن بالثورة
العلمية. ويرجع الفضل لنيوتن بتزويد القوانين الرياضية لأثبات نظريات
كيبلر والمتعلقة بحركة الكواكب.

وقام بالتوسع في إثباتاته وتطرّق إلى أن مدار المذنّبات ليس بالضرورة
بيضاويا! ويقال انه كان مجنون ويرجع الفضل لنيوتن في إثباته أن الضوء
الأبيض هو مزيج من أضواء متعددة وأن الضوء يتكون من جسيمات صغيرة.
قدّم نيوتن ورقة علمية وصف فيها قوة الجاذبية الكونية ومهد الطريق لعلم
الميكانيكا الكلاسيكية عن طريق قوانين الحركة. يشارك نيوتن ليبنيز الحق في
تطوير علم الحسبان التفاضلي والمتفرع من الرياضيات. نيوتن كان الأول في
برهنة أن الحركة الأرضية وحركة الأجرام السماوية تُحكم من قبل القوانين
الطبيعية ويرتبط اسم العالم نيوتن بالثورة العلمية. يرجع الفضل لنيوتن
بتزويد القوانين الرياضية لأثبات نظريات كيبلر والمتعلقة بحركة الكواكب.
قام بالتوسع في إثباتاته وتطرّق إلى أن مدار المذنّبات ليس بالضرورة
بيضاويا! ويرجع الفضل لنيوتن في إثباته أن الضوء الأبيض هو مزيج من أضواء
متعددة وأن الضوء يتكون من جسيمات صغيرة.
مباشرة وبعد حصول نيوتن على الشهادة الجامعية في العام 1660، أغلقت
الجامعة أبوابها كإجراء وقائي ضدوباء الطاعون الذي اجتاح أوروبا ولزم
نيوتن البيت لمدة عام تفرّغ خلالها للحسبان، والعدسات، وقوانين الجاذبية.
في العام 1661 أصبح نيوتن عضو في هيئة التدريس في كلية ترينيتي وقام بنشر
الورقة العلمية والمتعلقة بـ 'التّحليل بالمتسلسلة اللا نهائيّة'. قام كل
من نيوتن و ليبنيز على حدة بتطوير نظرية المعادلات التفاضلية واستعمل
الرجلان رموز مختلفة في وصف المعادلات التفاضلية ولكن تبقى الطريقة التي
إتّبعها ليبنيز أفضل من الحلول المقدّمة من نيوتن ومع هذا، يبقى اسم نيوتن
مقرون بأحد رموز العلم في وقته. قضى نيوتن الخمس وعشرين السنة الأخيرة من
حياته في خصومة مع ليبنيز والذي وصفه نيوتن بالمحتال! سميت بأسمه نيوتن
(وحدة) قياس تخليدآ له ولما قدمه للعلم.

غاليليو غاليلي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ألكسندر غراهام بيل (3 مارس
1847 - 2 أغسطس 1922) عالم اسكتلندي أخترع الهاتف ولد ونشأ في أدنبره
بإسكتلندا واخترع غراهام صدفة عندما حاول أن يصنع جهازا يساعد به ضعاف
السمع ان يسمعوا، وكان غراهام بل مهتم بتسجيل الصوت من والده المتخصص في
دراسة الصوتيات وتصحيح النطق وتعليم الصم والبكم، وسافر غراهام بل إلى
بوسطون في ولاية ماساشوستس بأمريكا وهناك اخترع الهاتف عام 1876 وحصل على
براءة الاختراع وعرض الاختراع في معرض دولي بفلادلفيا، وقد أثار هذا
الاختراع اهتماما هائلا، واستحق لذلك جائزة كبرى، وكوّن جراهام بل
ومساعدوه شركة لإنتاج الهاتف، بعد أن اصبح الاختراع ناجح، وحصل غراهام بل
على الجنسية الأمريكية، وأنجبت له زوجته ولدين وينتين، لكن الولدين ماتا
فيما بعد.

هناك خلاف على تاريخ تسجيل براء الاختراع للهاتف بين غراهام بيل والأمريكي إليشع غراي.


وقد أثيرت شكوك على انتساب اختراع الهاتف لإلكسندر غراهام بيل، حيث تدور
الشكوك على كونه أستفاد من أبحاث سابقة ومضنية لم يتمكن بها أحد الباحثين
من الوصول إلى النتيجة النهائية، فقام بيل بإتمام تلك البحوث ثم نسب
الإختراع لنفسه. ونفس تلك الشكوك أثيرت أيضا حول توماس أديسون مخترع
المصباح الكهربائي على الإختراع الأخير أيضا، إضافة إلى مجموعة من
الإختراعات نسبها إلى نفسه بينما يعود الفضل فيها إلى مجموعة من المخترعين
الفقراء الذين كان يتولى دعمهم في مختبراته.

جدير بالذكر أن الأديب والمستثمر الأمريكي الشهير "مارك توين" ينسب لنفسه
كأول من قام بتركيب خط الهاتف في منزله وذلك في عدة مقالات قام بكتابتها.

جريجور يوهان مندل (Gregore
Johann Mendel) (ولد 20 يوليو 1822 - 6 يناير 1884 م) هو أبو علم الوراثة
، وعالم نبات وراهب نمساوي اكتشف الكثير من التجارب القوانين الأساسية
للوراثة وأدت تجاربه في تكاثر نبات البازلاء إلى تطور علم الوراثة وكانت
تجاربه هي الأساس لعلم الوراثة الذي يشهد تقدماً في عالم اليوم.
ولد جريجور جوهان مندل ، في بلدة هينزندورف بالنمسا. كان والداه مزارعين
فقيرين، وكان مندل طالباً فاشل بالدراسة وتقدم مرتين لامتحان يؤهله لتدريس
الثانوية لكنه فشل. ولما كان كثير من المدرسين آنذاك كهنة، دخل مندل عام
1843م دير القديس توماس في برون بالنمسا -(برنو الآن في تشيكيا)- وعمره في
ذلك الوقت كان 21 عاماً، وأصبح قسيساً في سلك الدير عام 1847م.

كان الدير في ذلك الوقت ، مركزاً علمياً بالإضافة إلى كونه مركزاً دينياً؛
فالتقى مندل بالعديد من العلماء البارزين هناك. وفي عام 1851م، ابتعثه
الدير لدراسة العلوم والرياضيات في جامعة فيينا الشهيرة.

في عام 1853م وعاد إلى الدير، ودرّس علم الأحياء والفيزياء في مدرسة عليا
محلية لمدة 14 سنة. وجاءت شهرة مندل العالمية من بحوثه الصغيرة في حديقة
الدير على نباتات البازلاء وزهورها وبذورها.

انتخب مندل عام 1868م رئيساً للدير. ومنذ ذلك الحين قيدت مسؤولياته الإدارية من فرصة في الاستمرار في المزيد من البحوث قدماً.
درس مندل في تجاربه في علم الوراثة، سبعة أزواج من السمات المميزة في نباتات البازلاء وبذورها. وشملت تلك السمات:

1ـ البذور المستديرة أو المتجعدة.

2ـ النباتات الطويلة أو القصيرة.

3- لون الزهرة أحمر أو أبيض.

4- لون البذور خضراء أو صفراء .

حيث قام مندل بتهجين آلاف النباتات وملاحظة خاصيات كل جيل لاحق من
النباتات. وكان مندل يعلم أن نباتات البازلاء، مثل جميع الكائنات الحية
تنتج نسلها عن طريق اتحاد خلايا جنسية خاصة تدعى الأمشاج. وفي نباتات
البازلاء، يتحد مشيج ذكري، أو خلية ذكرية، مع مشيج أُنثوي، أو خلية بيضة
لتُكوّن البذرة.

استنتج مندل أن السمات المميزة تنتقل خلال عناصر وراثية في الأمشاج. وتسمى
هذه العناصر اليوم الجينات . واكتشف أن كل نبتة تتلقى زوجاً من الجينات
لكل سمة، بمعدل جين واحد من كل من الأبوين. واستنتج استنادًا على تجاربه،
أنه إذا ورثت نبتة جينين مختلفين لسمة ما، فسيكون أحد الجينين سائدًا،
بينما يكون الثاني متنحِّياً. وتظهر سمة الجين السائد في النبتة. فمثلا
إذا كان جين البذور المستديرة سائدًا وجين البذور المتجعدة متنحِّياً، فإن
النبتة التي ترث كلا الجينين ستكون لها بذور مستديرة.

واستنتج مندل أن أزواج الجينات تنفصل بأسلوب عشوائي عند تكوّن أمشاج
النبتة. وعليه فإن النبتة الأم تعطي جيناً واحداً من كل زوج إلى نسلها.
كما اعتقد أن النبتة ترث كلاّ من سماتها مستقلة عن السمات الأخرى. ويُعرف
هذان الاستنتاجان بقانون الفصل وقانون الاتساق المستقل. ومنذ عهد مندل،
اكتشف العلماء بعض الاستثناءات لهذين الاستنتاجين، إلا أن نظرياته بصورة
عامة، أثبتت صحتها وقد وضع مندل قانونبن للوراثه هما 1-قانون انعزال
الصفات :-ان العوامل الوراثيه المزدوجه تنعزل عند تكوين الأمشاج وتعود
لتزدوج عند الأخصاب وتكوين الفرد الجديد. 2-قانون التوزيع الحر:-أذا اختلف
فردين في زوجين من الصفات النقيه السائده فينعزل عاملا هذين الفردين
أنعزال تام عند تكوين الأمشاج ويضهر في الجيل الثاني بنسبه 3 سائد 1 متنحي
من الصفات
نشرت نتائج بحوث مندل وخلاصة تجاربه في علوم الوراثة عام 1866م إلا أن
أحداً لم يتنبه بسبب اهتمام العلماء بنظرية دارون في حينها إلى أن عثر
علماء على التقرير عام 1900م وهنا عرف فضل أبحاثه على علم الوراثة.

مايكل فرداي (1791 - 1867) أحد
أبرز علماء الكيمياء والفيزياء الإنجليز، اكتشف مبدأ الحث (التأثير)
الكهرومغنطيسي في عام 1831م و . وجد فارادي أن تحريك مغنطيس في ملف من سلك
النحاس يُحدث انسياب تيار كهربائي في السلك و أخرج النتيجة العلمية في
قانون أسماه قانون فرداي. ويقوم المولد الكهربائي و المحرك الكهربائي و
كذلك المحول الكهربائي على ذلك المبدأ. وقد اكتشف جوزيف هنري، وهو عالم
فيزياء أمريكي، مبدأ الحث قبل فارادي، إلا أنه أخفق في نشر نتائج أبحاثه.
وبفضل جهوده في مجال الكيمياء الكهربائية

تمكن فارادي من اكتشاف علاقة رياضية بين الكهرباء والتكافؤ (القوة الترابطية) لعنصر كيميائي.

يشير قانون فارادي إلى هذه العلاقة، إذ أعطت أول مؤشر لوجود الإلكترونات.
وتوصل فارادي إلى أفكار أصبحت أساسًا للنظرية المجالية التي توصل إليها
العلماء فيما بعد حيث كان يرى أن قوى المغنطيسية والكهرباء والجاذبية يمكن
تمريرها من جسم لآخر عبر خطوط قوة أو شد في المنطقة بين الجسمين.

وُلد فارادي بالقرب من لندن، وعمل أولاً صبيًا عند مُجلِّد للكتب. وأصبح
مساعدًا للسير همفري ديفي بالمعهد الملكي في لندن في عام 1813م، وبقي هناك
لمدة 54 عامًا

هاينريخ رودولف هيرتس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولد هنريخ في هامبورج بألمانيا في 22 فبراير 1857 لجوستاف هيرتس و آنا
هيرتس . درس في جامعة هامبورغ و تعلم إلى جانب العلوم اللغة العربية و
السنسكريتية . وحصل على الدكتوراة سنة 1880 و أصبح محاضر فيزياء نظرية في
جامعة كيل . في سنة 1885 أصبح بروفسورا في جامعة كارلسروهه.

من أشهر أقواله: "لا أعتقد أن الأمواج اللاسلكية التي اكتشفتها سيكون لها
أي تطبيق عملي"، وبطبيعة الحال فقد كان مخطئاً في توقعه هذا.

توفي في سن السادسة والثلاثين بتسمم في الدم في بون.
هاينريش رودولف هيرتس (Heinrich Rudolf Hertz) (هامبورغ، 1857 - بون،
1894) هو فيزيائي ألماني أثبت بتجاربه وجود الأمواج الراديوية وبين أن
خصائصها شبيهة بخصائص الأمواج الضوئية. وقد كان لتجاربه فضل كبير في
اختراع التلغراف اللاسلكي.




سميت الوحدة الدولية لقياس التردد هرتز نسبة إليه. كما سميت فوهة على سطح القمر باسم هرتز تكريماً له.

جوزيف طومسون

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جوزيف جون
طومسون عالم إنجليزي ولد في السابع والعشرين من أكتوبر 1856 م بالقرب من
مدينة مانشستر اﻹنجليزية، و تفوق في دراسته منذ الصغر حتى أنه التحق بكلية
الهندسة بجامعة فيكتوريا وهو في الرابعة عشر من عمره، ثم حصل على منحة من
جامعة كامبريدج حيث تخصص في حقل الفيزياء النظرية.

ثم اتجه طومسون للعمل في معمل كافنديش العريق، وفي عام 1884 م تم تعيينه
رئيساً لمعمل كافنديش وهو في الثامنة والعشرين من عمره، و قد ترأس المعمل
لمدة 34 عاما حتى خلفه تلميذه النيوزلندي ارنست رذرفورد.

ويعتبر اكتشافه للإلكترون أفضل بحوثه على اﻹطلاق وأكثرها شهرةً وتأثيراً،
حيث قادته تجاربه على أشعة المهبط ( أو أشعة الكاثود) إلى اكتشاف الخواص
اﻷساسية للإلكترون. حيث قام بتعريض غاز مخلخل لتيار كهربائي فرق جهده
حوالي 10,000 فولت تحت ضغط منخفض يتراوح من 0.001 إلى 0.0001 مم/زئبق
فلاحظ انطلاق أشعة من الكاثود(المهبط)إلي الآنود (المصعد) وهي أشعة غير
منظورة لكنها تحدث توهج على جدار أنبوبة التفريغ، و أثبت أن أشعة المهبط
ليست أشعة ولكنها سيل متصل من الجسيمات سالبة الشحنة تتأثر بالمجالين
الكهربي والمغناطيسي وتنحرف طبقاً لشحنتهما. كما تمكن من حساب كتلة تلك
الجسيمات وسرعتها، لذا فقد اشتهر بلقب ""أبو الإلكترون"".

حصل طومسون على جائزة نوبل عام 1906 م لاكتشافه الإلكترون، ثم ترك العمل
في معمل كافنديش قرب نهاية الحرب العالمية الأولى و ترأس كلية ترينيتي في
كامبريدج، وظل هناك حتى توفي 1940 م عن عمر يناهز الرابعة والثمانين.

أحمد زويل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أحمد حسن زويل عالم كيميائي مصري أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء
لعام 1999ولد في دمنهور في جمهورية مصر العربية وذلك في 26 فبراير عام
1946م.
ولد الدكتور أحمد زويل في 26 فبراير سنة 1946م في مدينة دمنهور بمصر. تلقى
تعليمه الأولي في نفس المدينة ثم انتقل مع الأسرة إلى مدينة دسوق حيت أتم
تعليمه حتى المرحلة الثانوية. في سنة 1963م إلتحق أحمد زويل بكلية العلوم
بجامعة الإسكندرية و حصل على بكالوريوس العلوم من قسم الكيمياء سنة 1967م،
ثم نال بعد ذلك شهادة الماجيستر من نفس الجامعة.

عمل زويل كمتدرب في شركة "شل" في الإسكندرية وأكمل دراساته العليا بعد ذلك
في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث نال درجة الدكتوراه من جامعة
بنسلفانيا. بعد ذلك، إنتقل الدكتور زويل إلى جامعة بركلي بولاية
كاليفورنيا وانضم لفريق الأبحات هناك. وفي سنة 1976م عُين زويل في معهد
كالفورنيا التقني كأستاذ مساعد في الكيمياء الفيزيائية. في سنة 1990م تولى
الدكتور زويل منصب أستاذ أول للكمياء في معهد لينوس باولينج.
من أبرز إنجازات العالم المصري أحمد زويل هو اختراعه لكاميرا تعمل
باستخدام الليزر لها القدرة على رصد حركة الجزيئات عند نشوئها و عند
التحام بعضها ببعض. وايضا له الفضل في اختراع الفيمتو ثانية والتي ساهمت
في العديد من التكنولوجيات الحديثة . وقد ساعدت علي التعرف علي الكثير من
الأمراض بسرعة كما أن له العديد من براءات الاختراع للعديد من الأجهزة
العلمية. و من أهم منجزاته هو أنه أصبح عضواً في الأكاديمية الأمريكية
للعلوم في سن الثلاثة و الأربعين، علماً أن هذه الأكاديمية لا تقبل أي
عالماً بل تقبل أذكى العلماء و شرط أن يتخطى عمرهم الخامسة و الخمسين
عاماً.

الجوائز التي حصل عليها

* جائزة ألكسندر فون همبولدت من ألمانيا الغربية و هي أكبر جائزة علمية هناك .

* جائزة باك وتيني من نيويورك.

* جائزة الملك فيصل في العلوم و الفيزياء عام 1989 .

* جائزة في الكيمياء عام 1993.

* جائزة بنجامين فرانكلين عام 1998م على عمله في دراسة التفاعل
الكيمائي في زمن متناهي الصغر (Femto-Second) يسمى femtochemistry.

* جائزة نوبل للكيمياء لإنجازاته في نفس المجال عام 1999. نص قرار الاكاديمية :

The Royal Swedish Academy of Sciences has awarded the 1999 Nobel Prize in Chemistry to

Professor Ahmed H. Zewail, California Institute of Technology, Pasadena,USA

* جائزة الأمريكية ( أهداها الرئيس بيل كلينتون )

* انتخبته الأكاديمية البابوية ، ليصبح عضوا بها و يحصل على وسامها الذهبي عام2000 .

* جائزة وزارة الطاقة الأمريكية السنوية في الكيمياء .

* جائزة " كارس " من جامعة زيورخ ، في الكيمياء و الطبيعة ، و هي أكبر جائزة علمية سويسرية .

* انتخب بالاجماع عضوا بالاكاديمية الأمريكية للعلوم .

* وضع اسمه في قائمة الشرف في الولايات المتحدة الأمريكية .

* كرمته مصر ، و حصل على عدة جوائز مصرية منها قلادة النيل العظمى وهي أعلى وسام مصري ، و أطلق اسمه على بعض الشوارع و الميادين

كان تكريم مصر له قبل حصوله علي جائزه نوبل.
يعيش البروفيسور زويل حالياً في سان مارينو بولاية كاليفورنيا، و هو أستاذ
كرسي لينوس باولينج في الكيمياء الفيزيائية و أستاذ الفيزياء في كالتيك ،
وهو متزوج من السيدة ديما زويل وهي تعمل طبيبة، وتم اختياره ليكون عضواً
في المجلس الاستشاري في جامعة الملك عبد الله للعلوم و التكنولوجيا في
المملكة العربية السعودية .

.